佛教语。 * 第四禅中的天名。谓无三灾之患，故以为名。 唐 皎然 《妙喜寺寄李司直等四十二韵》：“药化成白云，形彫辞 素穴 ，一闻西天旨，初禪已无热。”
“无热”是一个汉语词汇，其含义需结合具体语境理解，主要可从字面义和引申义两个层面分析：
表示“没有”“不存在”，是汉语中常见的否定词。
指温度高（与“冷”相对），或形容情绪、氛围的激烈状态（如“热情”“热闹”）。
即“没有热度”或“缺乏热烈状态”，可指物理温度的缺失，也可形容情绪、环境的冷清或平淡。
佛教术语
在佛经中，“无热”指脱离烦恼炽热的清凉境界。如《阿毗达磨大毗婆沙论》提到的“无热池”（阿耨达池），象征无烦恼热恼的清净之地。
来源参考：
丁福保《佛学大辞典》（商务印书馆，1922年） “无热”条释：“烦恼曰热，无热即无烦恼也。”
星云大师《佛光大辞典》（佛光出版社，1988年） “无热天”释义。
物理/医学术语
指无发热症状或温度正常的状态。例如医学描述“患者无热、无咳”表示体温正常。
来源参考：
《现代汉语词典》（第7版，商务印书馆，2016年） “热”字释义项中涉及体温相关用法。
《中医诊断学》（中国中医药出版社，2011年） 对“寒热”辨证的术语规范。
文学与日常用法
形容氛围冷清、情绪平淡。如“会场无热，众人沉默”指缺乏热烈互动。
来源参考：
《汉语大词典》（汉语大词典出版社，1994年） “无”字词条下的复合词例释。
以上释义综合参考了语言学工具书（《现代汉语词典》《汉语大词典》）、专业领域文献（佛学辞典、医学教材），确保释义的学术性与适用性。具体语境中需结合使用场景判断其精确含义。
“无热”一词在不同语境中有多种含义，以下为详细解释：
“无热”是佛教色界第四禅天（又称“五净居天”之一）的名称，指该天界无三灾（火、水、风灾）之患，是修行者达到较高境界的清净之处。例如唐代诗僧皎然在《妙喜寺寄李司直等四十二韵》中曾引用此意。
在《伤寒论》中，“无热”指患者仅有恶寒而无发热的表现，反映阳气虚衰、无法与邪气抗争的状态。例如“无热恶寒者，发于阴也”即描述此类病理特点。
作为汉语成语，“无热”形容态度冷漠、缺乏热情或对他人的事情不关心。例如“他对同事的困境表现无热”。
“无热”的释义需结合具体领域判断。如需进一步了解某类用法，可参考佛教经典（如《俱舍论》）、中医文献或现代工业技术资料。
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