(1).古代钟鼎彝器上铸刻的文字。《史记·孝武本纪》：“鼎大异於众鼎，文鏤毋款识。” 非駰 集解引 韦昭 曰：“款，刻也。” 司马贞 索隐：“按：识犹表识也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“一夜，雷电风雨暴作，翼旦山折泉涌，急流中得一古器，篆文款识甚奇。” 明 陶宗仪 《辍耕录·古铜器》：“所谓款识，乃分二义：款，谓阴字，是凹入者，刻画成之；识，谓阳字，是挺出者。”另有二说：(1)款在外，识在内。(2)花纹为款，篆刻为识。参阅 清 方以智 《通雅·器用八》。
(2).在书画上的题名。 清 龚自珍 《观“邃园修禊”卷子同年生徐编修属书卷尾》诗：“一花一石有款识，袖中拓本春烟昏。” 许地山 《银翎底使命》：“但那上头不特地址没有，甚至上下的款识也没有。”
“款识”是一个多义词，其含义在不同领域有所差异，主要涉及古代器物文字和书画题名两个方面。以下是详细解释：
古代器物上的文字
指古代钟鼎彝器（如青铜器）上铸刻的文字，用于记录器物用途、制作时间或所有者信息。这一解释源自《汉书·郊祀志》颜师古注：“款，刻也；识，记也。”。
书画、书信的题名或落款
在书画作品或书信中，“款识”指作者署名、创作时间、地点等内容。例如宋代书画作品开始出现细楷题款，苏轼等文人则发展出多行跋语形式。
关于“款”与“识”的区分，历史上有三种观点（源自《通雅》卷三十三）：
印章中的款识
篆刻艺术中，款识被称为“边款”，指刻于印章侧面或顶端的文字或图案，内容可包括作者、创作时间、印章释文等。例如北魏时期已有印章边款的记载。
读音说明
“款识”一词兼具历史器物考证与艺术创作的双重意义，既是研究古代社会的重要文字资料，也是书画、篆刻作品的重要组成部分。如需进一步了解具体案例或历史文献，可参考《通雅》《汉书》等典籍。
款识是一个汉字词汇，它由两个部分组成：款和识。
款的拆分部首是欠字底部的字形，它有五个笔画。
款在汉字中有多种含义，其中一个常见的意思是指对作品的签名，特别是艺术家在绘画、书法作品上签署自己的名字。它也可以用作代表货币的单位，在古代指银、金等贵重物品的计量单位。
款的来源是古老的汉字书写形式，它的字形演变自古代的写作形式。
款在繁体字中的写法与简体字相似，没有显著的差异。
识的拆分部首是言字旁边的字形，它有六个笔画。
识在汉字中有多种含义，其中一个常见的意思是指识别、辨认的能力。它也可以用作指示对物品价格、出处、作者等信息的标示，类似于现代的"标签"、"标志"。
识的来源也是古老的汉字书写形式，它的字形演变自古代的写作形式。
识在繁体字中的写法与简体字相似，也没有明显的差异。
古代汉字的书写形式与现代有所不同。在古时候，汉字的笔画结构更加繁复，笔画数量也可能有所变化。随着时间的推移，汉字的字形经历了演变和简化，逐渐变得更加简单和统一，形成了现代的汉字书写形式。
他在自己的画作上签下了独特的款识。
这本古书上有一处字迹模糊，无法辨认出作者的款识。
款项、款待、识别、识图、识别率
签名、署名、标签、标志
无款无识
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