婆罗门呪的意思、婆罗门呪的详细解释

婆罗门呪的解释

古代印度宗教咒语。北魏杨衒之 《洛阳伽蓝记·凝圆寺》：“﹝ 盘陀王 ﹞向乌场国学婆罗门呪，四年之中，尽得其术。”《资治通鉴·唐中宗景龙三年》：“左金吾将军杜元谈诵婆罗门呪。” 胡三省注：“今所谓天竺神咒也。”

婆的解释婆 ó 年老的妇女：老太婆。苦口婆心。丈夫的母亲：公婆。婆媳。婆家。婆婆。称长两辈的亲属妇女：姑婆。姨婆。外婆。方言，泛指已婚的青年妇女，亦称妻子：婆娘。婆姨。旧时指从事某些职业的妇女：媒婆。
呪的解释呪 ò 同“咒”。笔画数：；部首：口；笔顺编号：

婆罗门呪是古汉语中对印度婆罗门教（即印度教前身）所用咒语的特定称谓，由“婆罗门”（梵语 Brāhmaṇa，指祭司阶级）与“呪”（同“咒”，梵语 mantra，意为真言、密语）组合而成。其核心含义可概括为：

宗教咒术的专指
特指古印度婆罗门祭司在祭祀仪式中吟诵的梵语密语，具有召唤神灵、驱邪祈福或达成特定宗教目的的功能。此类咒语多源自《吠陀》经典，被视为蕴含神秘力量的神圣语言。例如《一切经音义》载：“婆罗门呪，谓彼梵天所传密语也”。
词源与结构解析
- 婆罗门：音译自梵语 Brāhmaṇa，原指掌握宗教仪轨的祭司阶层，后引申为印度传统宗教的代称。
- 呪：汉语通假字，同“咒”，《说文解字》释为“祝也”，即通过特定语言形式沟通神明。其结构强调通过音声韵律达成超自然效力，如《大唐西域记》记述天竺风俗：“凡有灾患，诵婆罗门呪以禳之”。
文化传播中的演变
随着佛教东传，“婆罗门呪”一词渐与佛教密宗真言（如陀罗尼）相区别，成为中土文献中指代印度传统咒术的固定术语。唐代慧琳《一切经音义》明确区分：“佛呪为陀罗尼，外道所诵即名婆罗门呪”，反映其作为非佛教咒术的定位。
文献用例与权威佐证
在《周书·异域传》《通典·边防典》等史籍中，“婆罗门呪”多与西域方术并提，印证其作为外来宗教实践的身份。现代学者季羡林在《佛教与中印文化交流》中指出：“婆罗门呪代表吠陀咒语体系，是印度原始宗教仪轨的核心载体”。

参考文献来源：

“婆罗门呪”是一个汉语词语，拼音为pó luó mén zhòu，其含义可从以下角度解析：

指古代印度宗教中的一种神秘咒语或法术，具有驱邪、祛病、保平安等超自然力量。其名称来源于印度婆罗门教（后融入佛教文化），原为祭司阶层（婆罗门）用于宗教仪式的特殊语言形式。