《晋书·阮籍传》：“﹝ 阮籍 ﹞尝登 广武 ，观 楚 汉 战处，嘆曰：‘时无英雄，使竖子成名。’”后指无能者侥幸得以成名。 清 丁澎 《题曾青藜尊人传后》诗：“竖子成名何足齿，天下英雄君与孤。” 傅尃 《哭杨笃生》诗：“鬼雄入梦二三辈，竖子成名千百场。”
“竖子成名”是一个源自历史典故的汉语成语，其含义和用法可从以下角度进行解析：
“竖子”古指童仆或未成年男子，含轻蔑义；“成名”指获得名声。该成语字面意为“无知小子竟获得名声”，核心语义为对德才不足者意外得势的讽刺。典出《史记·项羽本纪》：
项羽兵败垓下，叹曰：“此天之亡我，非战之罪也！”后自刎前仰天道：“吾闻汉购我头千金……吾为若德。”乃自刎。太史公评曰：“……自矜功伐，奋其私智而不师古……谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！”
后世文人借项羽故事，以“竖子”暗讽其刚愎失智却成名于乱世（如阮籍“时无英雄，使竖子成名”之叹）。
贬义评价
指庸碌之人因时势机遇或环境缺失而侥幸成名，暗含对其德才不配位的批判。
▶《汉语成语大词典》（商务印书馆，2018）：“讽刺才能平庸者因机缘巧合而声名鹊起。”
历史语境延伸
强调对“英雄缺失时代”的批判，如《现代汉语词典》（第7版）释义：“讽刺乱世中无能者因际遇成名，反映时势造‘伪英雄’的现象。”
文学批评
鲁迅《准风月谈·后记》评某些文人：“文坛寂寞，遂使竖子成名。”——批判特定历史环境下投机者的得势。
▶ 来源：鲁迅全集出版社，2005年修订版。
社会现象分析
学者钱理群指出当代文化“浮躁生态”时类比：“当价值标准混乱，竖子成名便非偶然。”
▶ 来源：《中国现代文学三十年》（北京大学出版社，1998）序论章节。
| 时期 | 语义侧重 | 典型语境 |
|---|---|---|
| 古代（魏晋前） | 对历史人物（如项羽）的批判 | 史论、咏史诗 |
| 近现代（20世纪） | 批判文化界/政界滥竽充数者 | 杂文、政论 |
| 当代 | 泛指责德才不配位的公众人物 | 社会评论、网络舆论 |
“实至名归”（《荀子·劝学》：“积善成德，神明自得”）强调名实相符，与“竖子成名”形成价值对立。
“滥竽充数”（《韩非子》）侧重无才者混迹群体，而“竖子成名”更突出时势与个体能力的错位。
权威参考来源：
“竖子成名”是一个汉语成语，其含义和背景可综合多个权威来源解释如下：
指无能者因时势或运气侥幸得以成名，含贬义，常用于讽刺缺乏真才实学却因机遇获得名声的人。
出自《晋书·阮籍传》：
阮籍登广武（古战场），观楚汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名。”
- 阮籍借古讽今，暗指刘邦、项羽等历史人物并非真正的英雄，只是因乱世机遇而显名。
阮籍的感叹反映了对“英雄标准”的哲学探讨：乱世中的成功者未必是真正的英雄，可能只是善于利用时机的“竖子”。这一观点至今仍引发对“能力与机遇关系”的讨论。
如需进一步了解成语的详细出处或历史背景，可参考《晋书》原文或相关文学评注。
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