追求声誉。 唐 元稹 《解秋》诗之三：“往岁学仙侣，各在无何乡，同时騖名者，次第鵷鷺行。” 清 龚自珍 《与人笺》二：“騖名之士如某君，孤进宜悯谅也。” 章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“读者不深惟其利病，而儳焉以除旧布新为号，岂其智有未喻？亦騖名而不求实之过哉。”
"骛名"为汉语复合词，本义指急切追逐虚名，含贬义色彩。据《汉语大词典》释义："骛，驰也；名，声誉也。谓急求声名而不务实"，其核心特征在于强调对外在名誉的功利性追求。该词最早见于《汉书·扬雄传》"不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世"，通过双重否定句式突显对虚名追逐的否定态度。
在语义演变过程中，"骛名"发展出三个引申层次：其一指刻意经营社会评价的行为模式，如《盐铁论》所述"饰虚功执空文以誷主上，居官久而不趋事受禄，古人谓之素餐"的沽名钓誉现象；其二暗含价值观偏差，《古汉语常用字字典》将其与"务实"构成反义关系，强调应注重内在修养而非外在声名；其三作为历史批判工具，《资治通鉴》评述魏晋门阀制度时称"竞以浮华相尚，骛名背实"揭示社会流弊。
现代语言应用中，《现代汉语词典》将其归类为书面语，多用于批判急功近利的社会现象。近义词"沽名钓誉"（《辞源》）侧重手段的刻意性，而"骛名"更强调行为本身的盲目性。反义词"实至名归"（《现代汉语词典》）则构成价值取向的对照。
“骛名”是一个汉语词语，拼音为wù míng，指追求声誉或名誉。以下是详细解释：
“骛名”强调对名声的刻意追逐，常见于文学或批评语境中，需结合“骛”的“强求”本义理解其内涵。如需进一步考证，可参考《汉典》或元稹诗作。
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