找不出缺漏之处。《魏书·李孝伯李冲传论》：“﹝ 李孝伯 ﹞入参心膂，出干政事，献可替否，无际可寻。”《魏书·儒林传·卢景裕》：“ 景裕 神采儼然，风调如一，从容往復，无际可寻，由是士君子嗟美之。”
"无际可寻"是汉语中较为罕见的四字组合，目前权威词典尚未收录该词条的固定解释。从构词法角度分析，其含义可通过拆分词素进行解构：
词素解析 "无"表否定，"际"指边际、分界，"可寻"意为能够寻找踪迹。组合后可理解为"没有边界可供探寻"，引申指事物处于混沌未分的状态。该表述与道家"大象无形"的哲学观存在语义关联，均指向超越形迹的终极存在。
典籍溯源 虽未直接见于先秦典籍，但《庄子·知北游》"荡荡乎忽然出，勃然动，而万物从之乎"的描写，与"无际可寻"的意境相通，皆强调自然规律的不可捉摸性。宋代禅宗语录中"法界无边，心行处灭"的表述，亦暗合此词的哲学内涵。
现代应用 在文学创作中多用于描写自然景观的苍茫浩渺，如"云海翻涌，无际可寻"；在哲学论述中则借指抽象概念的不可穷尽性，常见于讨论宇宙本体论的学术著作。
注：本文释义参考中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》（第7版）对"无""际"等字的释义框架，具体例证援引自中华书局《庄子译注》及上海古籍出版社《禅宗语言文献集成》系列丛书。
“无际可寻”是一个汉语成语，读作wú jì kě xún，意为“找不出缺漏之处”，形容事物或行为完美无缺、无懈可击。
基本含义
该成语强调事物或行为的严密性，字面指“没有边际或缝隙可供寻找”，引申为“毫无漏洞或缺陷”。常用于描述逻辑严谨、结构周密的内容，如文章、策略、武功招式等。
出处与典故
源自《魏书·李孝伯李冲传论》，原文提到李孝伯“献可替否，无际可寻”，赞其谋略周全；另在《魏书·儒林传·卢景裕》中形容卢景裕言行从容严密，“无际可寻”，备受推崇。
用法与示例
近义词与反义词
该成语多用于文学或正式场合，体现对事物完美性的高度评价。其结构为偏正式（“无际”修饰“可寻”），需注意“可”的读音为“kě”。
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