追求聲譽。 唐 元稹 《解秋》詩之三：“往歲學仙侶，各在無何鄉，同時騖名者，次第鵷鷺行。” 清 龔自珍 《與人箋》二：“騖名之士如某君，孤進宜憫諒也。” 章炳麟 《駁中國用萬國新語說》：“讀者不深惟其利病，而儳焉以除舊布新為號，豈其智有未喻？亦騖名而不求實之過哉。”
"骛名"為漢語複合詞，本義指急切追逐虛名，含貶義色彩。據《漢語大詞典》釋義："骛，馳也；名，聲譽也。謂急求聲名而不務實"，其核心特征在于強調對外在名譽的功利性追求。該詞最早見于《漢書·揚雄傳》"不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，不修廉隅以徼名當世"，通過雙重否定句式突顯對虛名追逐的否定态度。
在語義演變過程中，"骛名"發展出三個引申層次：其一指刻意經營社會評價的行為模式，如《鹽鐵論》所述"飾虛功執空文以誷主上，居官久而不趨事受祿，古人謂之素餐"的沽名釣譽現象；其二暗含價值觀偏差，《古漢語常用字字典》将其與"務實"構成反義關系，強調應注重内在修養而非外在聲名；其三作為曆史批判工具，《資治通鑒》評述魏晉門閥制度時稱"競以浮華相尚，骛名背實"揭示社會流弊。
現代語言應用中，《現代漢語詞典》将其歸類為書面語，多用于批判急功近利的社會現象。近義詞"沽名釣譽"（《辭源》）側重手段的刻意性，而"骛名"更強調行為本身的盲目性。反義詞"實至名歸"（《現代漢語詞典》）則構成價值取向的對照。
“骛名”是一個漢語詞語，拼音為wù míng，指追求聲譽或名譽。以下是詳細解釋：
“骛名”強調對名聲的刻意追逐，常見于文學或批評語境中，需結合“骛”的“強求”本義理解其内涵。如需進一步考證，可參考《漢典》或元稹詩作。
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