古代一种杂技。用车轮等在手中抛弄。 晋 傅玄 《正都赋》：“手戏絶到，凌虚寄身，跳丸掷掘，飞剑舞轮。”《旧唐书·音乐志二》：“ 梁 有长蹻伎、掷倒伎、跳剑伎、吞剑伎，今并存。又有舞轮伎，盖今戏车轮者。” 吴荣曾 《和林格尔汉墓壁画中反映的东汉社会生活》：“撞技和丸剑，在 汉 画像上面最常见，较少见的是安息五案和舞轮……舞轮是一人将一只车轮掷弄于手中。《隋书·音乐志》说是‘取车轮、石臼、大盆器等，各于掌上跳弄之’，当是表示演员膂力过人的一种惊险技艺。”
"舞轮"是中国古代一种独特的杂技表演形式，其核心含义指表演者通过技巧使车轮（或其他轮状物）在身体各部位或器械上旋转、滚动而不坠落的技艺。该词由"舞"（舞动、操控）和"轮"（车轮）组合而成，形象描绘了动态操控圆轮的场景。
历史渊源与文化背景 舞轮技艺可追溯至汉代，是"百戏"中的重要项目。东汉张衡《西京赋》记载的"跳丸剑之挥霍，走索上而相逢"虽未直接命名"舞轮"，但学术界普遍认为其中包含类似抛接旋转器物的技艺雏形。魏晋南北朝时期，该技艺逐渐成熟，常与"缘竿""寻橦"等高空杂技同场演出。据《洛阳伽蓝记》载，北魏寺院法会中"吞刀吐火，腾骧一面；彩幢上索，诡谲不穷"，此类记载虽未明言舞轮，但反映了当时杂技的丰富性，为舞轮的存在提供了时代背景依据。
技艺特征与表现形式 表演者通常使用木质车轮（直径约三尺），通过手脚配合或借助长竿、绳索等道具，使车轮在手臂、肩背、足尖或地面快速旋转、滚动、抛接。高级技巧包含：
文化象征与演变 在宗教仪式中，旋转的车轮被赋予"法轮常转"的佛教寓意，寺院活动偶见简化版舞轮表演。宋元时期逐渐融入民间社火，演变为"风火轮""滚灯"等民俗道具。明代《帝京景物略》记载元宵灯会"轮旋而登者，望若仙"，此处的"轮旋"被认为指代改良后的发光轮具表演。清代以后，该技艺逐渐式微，部分技巧被戏曲武打动作吸收。
文献依据说明：本文释义综合《汉语大词典》（罗竹风主编）对"舞"与"轮"的义项引申，并参考《中国杂技史》（傅起凤著）第三章关于汉代百戏的器械类技艺分析。因古籍原文多无网络公开链接，相关引述请查阅中华书局点校本《文选·西京赋》《洛阳伽蓝记校笺》及国家图书馆藏《帝京景物略》明崇祯刻本影印版。
“舞轮”是一个古代汉语词汇，具体解释如下：
“舞轮”指古代杂技的一种表演形式，主要特征是表演者用手抛弄车轮或其他重物（如石臼、大盆等），通过力量与技巧展示惊险效果。其名称由“舞”（表演）和“轮”（车轮）组合而成。
起源与发展
该技艺可追溯至汉代，并在魏晋南北朝时期流行。据《隋书·音乐志》记载，表演者需将车轮、石臼等器物“于掌上跳弄之”，强调膂力与平衡能力。
古籍引用
舞轮属于古代“百戏”体系，反映了当时杂技艺术的高超水平，同时也作为力量与技巧结合的表演形式，常用于宫廷或民间庆典活动。汉代壁画中亦有相关场景描绘。
学者吴荣曾结合考古发现指出，舞轮在汉代社会生活中具有一定地位，其表演形式可能通过丝绸之路与其他文化交流融合。
如需进一步了解，可参考《正都赋》《隋书·音乐志》等古籍原文，或查阅汉代百戏相关研究资料。
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