汉 初《诗》有 齐 鲁 韩 三家。《齐诗》学者 翼奉 说诗，附会阴阳五行之说，以推论政治变化，认为每当卯、酉、午、戌、亥是阴阳终始际会之年，政治上必发生重大变动。《汉书·翼奉传》：“《易》有阴阳，《诗》有五际。” 颜师古 注引 孟康 曰：“《诗内传》曰：‘五际，卯、酉、午、戌、亥也。阴阳终始际会之岁，於此则有变改之政也。’” 清 朱彝尊 《曹先生溶挽诗六十四韵》：“説《诗》穷五际，布《易》得三爻。”参阅《诗·周南·关雎序》“是谓四始，诗之至也” 唐 孔颖达 疏、 清 陈寿祺 《左海经辨·诗有六情五际辨》、 清 陈乔枞 《三家诗遗说考》。
“五际”是一个源自汉代今文经学《齐诗》学派的术语，主要与阴阳五行学说结合，用于解释政治变迁的周期性规律。以下是详细解释：
“五际”由“五”（表数量）和“际”（表边界）组成，字面意为五个阶段的界限，特指阴阳五行运行中五个关键年份的转折点。
如今“五际”更多作为古代文化概念被研究，反映汉代人对自然规律与政治关联的认知模式，是理解传统天人感应思想的重要案例。
《五际》是一个古代汉字，它由“五”和“际”两个部分构成。
“五”字由“儿”部构成，表示数字五，有四画；“际”字是由“阝”和“土”两个部首构成，表示边界，有八画。
《五际》这个词来源于古代典籍《论语·齐景公篇》，其中孔子说：“五际之内，祭于神。”意思是在五个边界之内进行祭祀。
《五际》在繁体字中的写法为「五際」。
在古代汉字的写法中，字形可能与现代略有差异。根据古籍中的记载，《五际》可以写作「五㠯」。
1. 在五际之内，我们举行了盛大的仪式。
2. 在五際之内，人们庆祝了新年的到来。
五际可以组成的词语有：五方际、五际之内、五际之遥等。
五际的近义词有：五方之内、五土之界。
五际的反义词有：无际、广际。
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