
谓退隐之心。 宋 梅尧臣 《子聪惠书备言行路及游王屋物趣因以答》诗:“便有林壑心,期将荣宦委。”
"林壑心"是由"林壑"与"心"组合而成的复合词,其核心含义指代向往自然山水的心灵境界。该词可拆解为两个语义单元:
林壑:源自《汉语大词典》的释义体系,指代"山林涧谷"的复合自然景观(《汉语大词典》第4册,第1123页)。《现代汉语词典》(第7版)将其界定为"林木与溪谷相映成趣的自然环境",常用于诗词描绘隐逸之境。
心:在中国古代哲学语境中,既指生理器官也指精神本体。王阳明《传习录》强调"心即理"的认知体系,赋予其主体意识载体的哲学内涵。此处特指人类对自然环境的审美感知与精神追求。
该词的完整语义可参照《中国山水诗话》(中华书局,2018年)的阐释:"文人雅士以林壑为精神栖居地,借山水涤荡尘虑的审美追求"。唐宋诗词中常见类似表述,如王维《终南别业》"中岁颇好道,晚家南山陲",即通过山居生活展现与"林壑心"相通的精神境界。
“林壑心”是一个古典文学中的词语,通常用来表达对自然隐逸生活的向往。以下是详细解释:
“林壑心”指退隐山林的心愿,即向往远离尘世喧嚣、归隐自然的情怀。其中,“林壑”代指山林幽谷,“心”表示内心的志趣。
该词最早见于宋代梅尧臣的《子聪惠书备言行路及游王屋物趣因以答》诗:
“便有林壑心,期将荣宦委。”
意为:心中已有归隐山林的念头,愿舍弃仕途荣华。
古人常用“林壑心”表达对隐逸生活的追求,尤其在仕途受挫或厌倦官场时,以此抒发淡泊宁静的情怀。类似表达还有“归隐林泉”“寄情山水”等。
若需进一步探究,可查阅梅尧臣原诗或宋代隐逸主题文学作品。
镑刨被隄壁厢産翁打鑔当对地场都咸讹诈风风势各各公事公办广轮海岸逭劳呼抃胡吃海喝回遟豁如降化将略蒋月泉颊上三毛接头寖信鞫断拘挛军分阃闺冷丁柳叶曲乱目吕公绦满任绵帛莫二屁雌寡淡毗倚巧心覃研裘絺趋势桡枉设伏深杯摄统收支水砻四入头笋鞭孙媳妇唐太宗踏穨铁皮通诚通僊吞蛭温柔勿虑闲编