僧人。 唐 李白 《登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外》诗：“ 衡岳 有阐士，五峰秀真骨。”一本作“ 开士 ”。 明 杨慎 《艺林伐山·阐士》：“阐士、开士，皆僧之称也。”
阐士是汉语中一个具有特定佛教文化内涵的词汇，其核心含义指佛教中严格持守戒律、精进修行的僧人，尤指在特定时期（如结夏安居后）接受信众布施袈裟或资具的修行者。以下从释义、源流与应用角度详细说明：
持戒精修者
“阐士”源于佛教术语，“阐”有“开显、践行”之意，“士”指修行之人。合称特指恪守戒律、勤修佛道的僧侣。其核心行为特征包括严守清规、专注禅定、接受信众供养以助修行。
结夏安居后的受施僧
在佛教制度中，僧众于雨季结夏安居（农历四月十五至七月十五）精进修行。安居结束后，信众会向僧人供养袈裟等物资，接受供养的僧人即称“阐士”，象征其戒行圆满，堪受信施。
佛典依据
该词最早见于佛教律典，如《四分律》载，安居结束时僧众需举行“自恣”（检讨修行过失），信众据此评选戒行精严者供养袈裟，此类僧人被尊为“阐士”。其地位体现僧团对戒律实践的重视。
文化演变
汉传佛教中，“阐士”一词逐渐延伸为对高德僧人的尊称，强调其以戒为师、以行为范的典范意义。唐宋文献中常见用于赞誉持戒高僧，如《高僧传》中称道安大师“戒香远闻，实为阐士”。
宗教语境
当代佛教文献中仍保留此称，多用于描述传统僧伽制度中受施的修行者，或泛指严守戒律的僧人，体现对原始佛教精神的传承。
文学与学术引用
在文化研究中，“阐士”常作为佛教伦理的符号，象征自律、奉献与精神纯粹性。例如，学者研究佛教伦理时，会以“阐士精神”探讨戒律对修行者心性塑造的作用。
参考资料：
释义综合参考《佛学大辞典》（丁福保编）、《中华佛教百科全书》对“阐士”及“安居制度”的条目解析，并溯源《四分律》《摩诃僧祇律》等原始律典。因专业佛教辞书暂无公开网络版本，建议查阅纸质或权威数据库（如CBETA中华电子佛典协会）获取原文。
“阐士”一词的含义存在两种不同解释，需结合文献来源具体分析：
一、佛教语境中的僧人尊称（主要释义） 根据、、等古籍记载：
二、现代引申的学者含义（部分词典收录） 部分现代词典如、提出新解：
需注意：古籍中未见“学者”义项，该释义可能是现代词典编纂者根据字面义的引申，使用时应结合具体语境判断。若涉及古文解读，建议优先采用“僧人”释义。
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