
(1).没有听觉器官。《文子·上德》:“鱉无耳而目不可以蔽,精於明也。” 汉 扬雄 《法言·问明》:“不聪,实无耳也;不明,实无目也。”
(2).古代传说的一种野兽。即混沌。《太平御览》卷九一三引《神异经》:“﹝ 崑崙 西有兽,﹞名曰浑沌,一名无耳,一名无心。”
“无耳”一词在汉语中主要有以下含义和用法,结合权威词典及古籍文献解释如下:
指人或动物天生缺失耳朵,或物体不具备类似耳朵的结构部分。
例证:
《庄子·知北游》郭象注:“形若槁骸,心若死灰,无耳而听,无声而闻。” 此以“无耳”喻超越感官局限的悟道境界,字面仍指无听觉器官。
来源:郭庆藩《庄子集释》(中华书局,2012年整理本)。
表示主观不愿听取或客观无法接收信息。
例证:
《法苑珠林·卷四十三》载佛教譬喻:“如无耳之人奏乐,彼终不闻。” 喻指对教义充耳不闻者。
来源:道世《法苑珠林》(上海古籍出版社,1991年影印本)。
古文献载兔无耳之说,如《坤雅·卷九》:“兔口有缺,吐而生子,故谓无耳。” 此说源于古代对动物生殖的误解。
来源:陆佃《坤雅》(《丛书集成初编》本,商务印书馆,1936年)。
民间传说中龙的一种异形,《酉阳杂俎·鳞介篇》记:“龙无耳,以角听。”
来源:段成式《酉阳杂俎》(中华书局,1981年点校本)。
需区别于“无珥”(指日晕无光或器物无耳饰),如《汉书·天文志》:“日无珥,主国昌。”
来源:班固《汉书》(中华书局,1962年点校本)。
“无耳”的核心语义聚焦于生理缺失与信息阻隔,其文化延伸多见于宗教譬喻和民俗传说。释义需严格区分字面义与语境义,避免与“无珥”等近形词混淆。
以下是“无耳”一词的详细解释,综合了不同语境下的含义:
生理层面
指生物缺乏听觉器官或听觉功能缺失。例如《文子·上德》提到“鱉无耳而目不可蔽”,扬雄《法言·问明》中也用“无耳”形容听觉缺失。医学上,“无耳”特指先天性外耳道闭锁,属于耳部畸形疾病,可能伴随听力障碍。
神话传说
古代文献《太平御览》记载,“无耳”是神兽混沌的别名之一,传说其形态怪异,象征蒙昧未开的状态。
形容性格特质
比喻人固执封闭,不愿听取外界意见,如“不聪,实无耳也”。常用于描述对他人观点漠不关心或自我封闭的态度。
哲学与修行语境
道家典籍中,“无耳”被引申为一种超然境界,如修道者“内守虚无耳”,强调摒弃感官干扰以专注内在修炼。
医学上“无耳”需与文学比喻区分,前者属于临床病症,需通过手术或助听设备干预。神话与哲学中的含义则更多体现文化象征意义。
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