[Chinese catalpa with the streaks] 有斑文的梓木
长松文梓。——《墨子·公输》
有文理的梓树，为良木美材。《墨子·公输》：“ 荆 有长松、文梓、楩枏、豫章。”《史记·滑稽列传》：“臣请以彫玉为棺，文梓为椁。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“兰茝以芬馨剪刈，文梓以含音受伐。” 明 宋濂 《田氏＜哀慕诗集＞序》：“其妇公 陈 君 本心 曰：‘是不可以无传也，将刻诸文梓。’” 鲁迅 《故事新编·非攻》：“ 楚 有长松、文梓、楠木、豫章。”
文梓是古代文献中对特定优质木材的称谓，兼具植物学特征与文化象征意义，具体释义如下：
“文”指木材纹理细密美观，“梓”为梓树（Catalpa ovata）。合称特指纹理华美的梓木，属落叶乔木，木质轻韧耐朽。
来源：《说文解字注》：“梓，楸也。文梓谓纹理分明者。”
古代常以“文梓”泛指上等木材，与“楩楠”并称，如《墨子·公输》：“荆有长松、文梓、楩楠、豫章。”
来源：《中国古代名物大典》（济南出版社，2013）
因木质耐腐，先秦多用于制作礼器、棺木。《庄子·人间世》载：“宋有荆氏者，宜楸柏桑……以为棺椁则速腐，以文梓为棺则不朽。”
来源：中华书局《庄子集释》
汉代谶纬学说中，文梓被视为祥瑞之木。《宋书·符瑞志》记：“文梓木，百木之精也，王者德盛则生。”
来源：《宋书》卷二十九（中华书局点校本）
现代植物学考证，“文梓”可能对应以下树种：
来源：《中国植物志》第69卷（科学出版社，1990）
唐宋诗词常以“文梓”喻高洁品格或珍贵事物。如：
王安石《寄赠胡先生》：“天资文梓助金玉，世挺良工追琢之。”
来源：《全宋诗》卷五六一（北京大学出版社）
综合考释：“文梓”是古代对纹理美观的梓属木材的专称，兼具实用价值（建筑、器具）与文化符号意义（祥瑞、品德象征），其植物学归属以梓树、楸树为主流观点。
“文梓”一词的含义可从以下三方面解析：
本义解释
指带有天然纹理的梓木，属于优质木材。该词最早见于《墨子·公输》：“荆有长松、文梓、楩枏、豫章”，描述楚国盛产的名贵树种，其中“文”指木材的斑纹，“梓”为落叶乔木，木质坚硬（）。此类木材常用于制作棺椁、建筑等，如《史记·滑稽列传》提到“文梓为椁”。
象征意义延伸
在文学中，“文梓”常被赋予文化寓意：
提示：若需查询古籍原文或更多植物特性，可参考《墨子》《史记》及植物学文献。
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