
藏匿罪犯的人。《书·梓材》:“肆往,姦宄,杀6*人,歷人,宥。” 孔 传:“汝往之国又当详察姦宄之人及杀6*人贼,所过歷之人,有所宽宥。” 孔颖达 疏:“详察其姦宄及杀6*人之人,二者所过歷之人,原情不知,有所宽宥,以断狱务从宽故。”一说,谓俘虏人民。 周秉钧 易解:“歷,谓俘虏……歷人,谓俘虏人民。”
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"历人"在现代汉语中并非独立常用词,其含义需结合古汉语语境及字义进行解析。作为复合词,其核心意义可从"历"与"人"的语义组合及古籍用例中归纳:
"历"的本义
甲骨文作"禾在厂下",象形农耕与时间记录,引申为"经过""遍历"。《说文解字》释:"历,过也,传也",强调时间或空间的穿越过程 。
"人"的指代
指具有社会属性的个体或群体,在复合词中常表行为主体。
"历人"的合成语义
指遍历世事、历经沧桑之人,或引申为因经历丰富而具备特殊认知的个体。如《庄子·天下》"历物之意"的衍生用法中,"历"含洞察之意,"历人"可解作洞悉人世者 。
指涉流亡者
《汉书·刑法志》载:"历人者,流亡之民也。" 此处"历"通"离",指因战乱迁徙之人 。
例:"秦时避徭役者众,皆为历人。"(《盐铁论》注)
表示阅历深厚者
明清笔记中偶见以"历人"喻指饱经世故者。如王夫之《读通鉴论》:"历人之言,多验于未形",强调其经验预判力 。
法律史中的特殊身份
唐代《狱官令》将"历人"列为案件证人,特指目击事件全程者(《唐律疏议》卷二十九)。
当代语境下,"历人"已非独立词汇,其含义被"阅历丰富者""亲历者"等短语替代。但在历史文献解读、古汉语研究中仍需关注其原初语义 。
参考文献来源:
“历人”一词在古典文献中的含义存在不同解释,主要需结合权威来源进行辨析:
藏匿罪犯的人
该释义源自《尚书·梓材》中的记载:“肆往,奸宄、杀人、历人,宥。”根据(查字典)和(沪江在线词典)的解释,孔颖达注解为“所过历之人”因不知情而得到宽宥,即指藏匿或包庇罪犯者。这一解读更贴近古代司法语境。
俘虏人民
学者周秉钧在《易解》中提出不同观点,认为“历”指俘虏,“历人”即被俘的平民(见、)。此说侧重战争背景下的俘虏群体,与藏匿罪犯的释义形成对比。
现代引申义争议
部分现代词典(如)将“历人”引申为“历经沧桑、经验丰富者”,但此释义未见于高权威古典文献,可能是词义演变或误用的结果,需谨慎采纳。
该词在古籍中多指与犯罪或战争相关的人群,具体语境需结合文献背景判断。建议优先参考高权威来源的传统释义,对现代引申义需进一步考证。
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