中药名。即五加皮。 明 李时珍 《本草纲目·木三·五加》：“ 蜀 人呼为白刺。 譙周 《巴蜀异物志》名文章草。有赞云：‘文章作酒，能成其味，以金买草，不言其贵。’是矣。”参见“ 五加皮 ”。
文章草是汉语中对通脱木（学名：Tetrapanax papyrifer）的别称，属于五加科灌木或小乔木，主要分布在中国南方及东南亚地区。其名称源于古代文献记载及文化意象，具体释义如下：
茎髓造纸
通脱木的干燥茎髓呈圆柱形，色白轻软，古称“通草”。唐代《酉阳杂俎》载：“通脱木……茎中有瓤，轻白可爱，女工取以饰物”，因其易于雕刻、吸墨，唐宋时期被用作造纸原料或工艺品材料。
来源：《中国植物志》；《本草纲目》
药用价值
其茎髓入药称“通草”，《神农本草经》列为中品，性甘淡、寒，归肺胃经，具清热利尿、通气下乳之效，主治湿热淋证、产后乳少等症。
来源：《中华本草》；《中华人民共和国药典》
“文章草”之名首见于唐代笔记小说：
段成式《酉阳杂俎·广动植》：
“通脱木……俗呼‘文章草’，士子祈梦于文昌者，悬此草于壁，谓可助文思。”
古人认为此草与文运相通，文人常将其悬挂书斋，寓意“文思通畅”，故得“文章草”雅称，成为科举文化中的象征物。
因茎髓中空贯通，古人以物理特性类比思维畅通，如宋代《清异录》称其“通才卓识，如草之达”，赋予其“才思泉涌”的吉祥寓意。
明清时期，士子赴考前常佩戴通草饰品，或焚烧通草纸祭文昌帝君，祈求“文路通达”，此俗见于《帝京景物略》所载京师祠庙风俗。
（注：古籍原文引用保留繁体字形，释义采用现代汉语规范表述。）
“文章草”是一个具有多重含义的词汇，具体解释需结合不同语境：
文章草是中药“五加皮”的别称，源于其药用价值与历史典故。
部分文献（如）提到“文章草”指代写作工具或文章技巧，但此用法较罕见，且主要见于现代网络词典，权威医学及古籍资料均以中药别名为核心。
唐代诗人皮日休《寒夜文宴联句》等作品中曾出现“文章草”，此处可能借喻文采或与中药典故相关，需结合具体诗句分析。
“文章草”主要指中药五加皮，典故源于古代文人对其药用价值的推崇；文学引申义较少见且缺乏权威依据。若需深入探究，可参考《本草纲目》及中医典籍。
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