
见“ 斡鲁朶 ”。
"斡耳朵"是源于蒙古语的汉语音译词,其本义指古代蒙古贵族的宫帐或行宫。该词在不同历史语境中有多重内涵:
词源与本义
蒙古语中"ordo"(ᠣᠷᠳᠣ)原指可移动的毡帐,特指成吉思汗及其后裔的中央宫帐。汉语古籍《元朝秘史》将其音译为"斡耳朵",亦作"窝里陀"(《长春真人西游记》),后成为元朝皇室居所的专称。
军政中枢职能
斡耳朵不仅是帝后居所,更是政治决策中心。元代实行"四斡耳朵"制度,每个斡耳朵拥有独立属民、军队和财赋,如《元史·百官志》记载太宗窝阔台的"哈剌和林斡耳朵"统辖七千余户牧民。
文化融合特征
随着元朝建立,斡耳朵逐渐融入汉式建筑元素。据《析津志》描述,大都城内的斡耳朵群组建筑已出现"殿帐并置"的格局,兼具游牧毡帐与固定宫殿的双重特性。
历史演变
明代《蒙古黄金史纲》记载北元时期斡耳朵制度仍存续,但规模缩减为可移动的营帐集群。清代史学家赵翼在《廿二史札记》中特别指出该制度对元代后宫管理体系产生的深远影响。
“斡耳朵”是一个历史术语,其含义主要与辽、金、元时期的政治制度相关,以下是详细解释:
基本含义
“斡耳朵”是“斡鲁朵”的别称,原指辽代建立的宫卫制度,即由皇帝直属的禁卫军和宫帐管理机构组成。金、元两朝沿用这一制度,并逐渐扩展为代指皇帝的宫帐或行宫。
历史背景与功能
词源与结构
文化影响
该制度体现了游牧民族“行国”政治特色,对研究辽、金、元时期的军事和宫廷制度有重要价值。
建议以权威来源(如《辽史》《汉语大词典》)的解释为准,优先采纳其作为历史术语的含义。
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