佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻，象征 大日如来 的五智；持剑、骑青狮，象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍，与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》：“ 文殊 渊睿，式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》：“愿佛慈悲，早见 文殊 金身，赐我真经，留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“相传山上徧地皆黄金， 观音 、 文殊 犹生。”
文殊是佛教文化中的核心概念之一，全称“文殊师利”，为梵语“Mañjuśrī”的音译，意译为“妙吉祥”或“妙德”。《佛学大辞典》指出，“文殊”一名包含“妙”与“首”两层含义，既代表智慧的精妙绝伦，也象征其在菩萨众中的首席地位。
在佛教体系中，文殊是智慧的象征，常与普贤菩萨并列于释迦牟尼佛两侧。据《中华佛教百科全书》记载，其形象多呈顶结五髻、手持宝剑或经卷的年轻比丘相，五髻对应五智，宝剑象征斩断无明，经卷则喻示般若智慧。敦煌莫高窟第220窟的唐代壁画中，文殊常驾驭青狮现身，狮子吼喻佛法可震慑众生烦恼。
作为“华严三圣”之一，文殊在《华严经》《法华经》等经典中被尊为“诸佛之师”。《大正藏》收录的《文殊师利所说般若经》强调，其智慧法门是成佛的核心路径。五台山作为中国佛教四大名山之首，自北魏起即成为文殊信仰中心，《清凉山志》详载历代帝王在此敕建寺院的史实。
文殊是佛教中的重要概念，其含义可从以下方面综合解析：
文殊全称"文殊师利"（梵语Maňjuśrī）或"曼殊室利"，意译为"妙吉祥""妙德"，象征智慧与才学。作为佛教四大菩萨之一，其名号源自梵语音译，最早见于《维摩诘经》等经典。
汉语中衍生出成语用法，比喻才智超群之人，如"文殊再世"形容极具智慧者。敦煌壁画、明清造像中常见其持剑骑狮的经典形象，成为佛教艺术重要题材。
（注：关于文殊信仰的完整体系，可参考《华严经》《文殊师利法宝藏陀罗尼经》等典籍记载。）
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