
瘟神。《红楼梦》第三九回:“ 焙茗 拍手道:‘那里是什么女孩儿?竟是一位青脸红髮的瘟神爷!’”参见“ 瘟神 ”。
"瘟神爷"是中国民间信仰与民俗文化中特有的神祇称谓,其核心含义可从以下三个维度解析:
一、词源学释义
该词由"瘟神"与"爷"构成复合称谓。《汉语大词典》记载"瘟神"指"散播瘟疫的恶神"(来源:商务印书馆《汉语大词典》2001年版),后缀"爷"在北方方言中既表尊称又含畏惧的双重情感,反映民众对疫病既想驱逐又不敢冒犯的复杂心态。
二、民俗学定位
根据《中国民间诸神》研究,瘟神爷属于"厉祭体系"中的重要祭祀对象(来源:北京大学出版社《中国民间诸神》)。在道教神谱中对应"五瘟使者",即春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管瘟神史文业,此说可追溯至隋唐时期的《诸病源候论》疫气理论。
三、文化象征演变
明清小说《封神演义》第九十九回明确将吕岳封为"瘟癀昊天大帝",确立其在通俗文学中的形象(来源:人民文学出版社《封神演义》校注本)。现代汉语中衍生出比喻义,如茅盾《子夜》用"送瘟神"喻指摆脱困境,毛泽东《七律二首·送瘟神》更使该词获得新生政治寓意。
“瘟神爷”是中国民间对“瘟神”的俗称,指传说中掌管瘟疫或带来灾祸的神灵,也常用于比喻带来不幸的人或事物。以下从多个角度详细解释:
神话定义
瘟神爷是古代传说中散播瘟疫的恶神,属于民间信仰中的灾疫之神。其形象常被描述为青面红发(如《红楼梦》第三十九回提及“青脸红发的瘟神爷”),具有震慑性特征。
文化象征
在道教和民间信仰中,瘟神与“五瘟使者”相关,即春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟仁贵、总管中瘟史文业。传说他们能操控瘟疫,隋唐时期被官方立祠祭祀,以祈求消灾避祸。
比喻意义
该词常被用作贬义,形容带来灾难或厄运的人。例如《红楼梦》中借“瘟神爷”暗喻不祥之人,民间口语中也用于咒骂作恶者。
历史演变
部分瘟神形象随时代变化被赋予新职能。如秋瘟赵公明,早期为散播瘟疫之神,后演变为财神,反映了民间信仰的流动性。
如今“瘟神爷”多用于口语或文学修辞,强调对灾祸的厌恶,如“送瘟神”比喻摆脱麻烦。其原始宗教含义逐渐淡化,但文化符号意义仍存。
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