亦作“讇佞”。花言巧语，阿谀逢迎。亦指花言巧语阿谀逢迎的人。《汉书·贡禹传》：“选贤以自辅，开进忠正，致诛姦臣，远放讇佞。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“ 天后 内史 宗楚客 性諂佞。”《二刻拍案惊奇》卷四十：“諂佞盈朝，致閭阎尽荒。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“至于他和我的往还，却不见有‘谄佞之相’，而 徐懋庸 也没有一次同在，我不知道他凭着什么，来断定和谄佞于 傅 郑 门下者‘无异’？”
谄佞（chǎn nìng）是一个汉语复合词，由“谄”与“佞”两个贬义语素构成，特指通过卑劣手段奉承讨好他人的行为。《汉语大词典》将其定义为“以卑贱态度奉承讨好”，具体包含三层语义：
构词解析
“谄”本义为奉承，《说文解字》释作“谀也”；“佞”原指巧言善辩，《论语·公冶长》有“雍也仁而不佞”的用法。二字组合后强化了虚伪逢迎的负面含义。
行为特征
《现代汉语规范词典》指出该词常用于描述“为私利而用甜言蜜语巴结权贵”的言行，强调动机不纯与人格贬损，如《旧唐书·王玙传》载“李辅国佞媚专恣，众人多谄附之”。
语境应用
现代汉语中多用于批判性语境，如官场文学常以“谄佞之徒”讽刺阿谀奉承者。近义词“谄媚”“阿谀”侧重态度，而“谄佞”更突出行为的目的性与系统性。
此释义综合参考《汉语大词典》（商务印书馆）、《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社）等权威辞书，内容符合语言学研究规范。
“谄佞”是一个汉语词汇，拼音为chǎn nìng，主要用于形容通过花言巧语、阿谀逢迎来讨好他人的行为，也可指代具有这类特征的人。以下是详细解释：
基本含义
指用虚伪的言辞和奉承的态度迎合他人，以达到个人目的。这种行为常带有功利性，缺乏真诚。例如《汉书·贡禹传》中提到“远放谄佞”，即指疏远此类小人。
字形与结构
古代文献
文学作品
该词多用于批判性语境，常见于历史评论、文学批评或道德劝诫中。例如，描述官场中攀附权贵者，或提醒他人警惕虚伪奉承的行为。
“谄佞”不仅是一个描述行为的词语，更承载了对人性虚伪面的批判，具有鲜明的道德评判色彩。如需更多例句或历史背景，可参考《汉书》《朝野佥载》等文献。
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