文体名。假设问答以阐明意旨者。如《文选》有设论三篇： 汉 东方朔 《答客难》、 扬雄 《解嘲》、 班固 《答宾戏》。 唐 刘知几 《史通·惑经》：“昔 王充 设论，有《问孔》之篇。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文一·各文之始》：“论者，议也。《昭明文选》以其有二体：一曰史论，乃史臣於传末作论议，以断其人之美恶；一曰设论，则学士大夫议论古今时世人物。”
"设论"是汉语中的一个复合词，其含义可从构词法和古典文献用例两个角度进行解析：
《说文解字》释为“施陈也”，本义为“布置、建立”，引申为“假设、设立”。在“设论”中强调通过言语构建观点。
《说文》注“议也”，指系统性的论述或辩析事理。
合成词“设论”即“设立论点，展开论述”，核心在于通过假设性框架进行说理。
据《汉语大词典》（上海辞书出版社）：
设论
- 动词义：假设立论，借假设情境展开议论。
例：汉东方朔《答客难》“设论以讽喻世事”。
- 名词义：古代文体名，属论说文分支，以虚拟问答形式阐发观点。
例：《昭明文选》专设“设论”类，收录《答客难》《解嘲》等篇。
西汉以降，“设论”发展为固定文体，特征如下（参《文心雕龙·论说》）：
典籍来源：
- 刘勰《文心雕龙·论说》（中华书局2012年版）
- 萧统《文选·卷四十五》（上海古籍出版社1986年影印本）
现代汉语中，“设论”仍保留“提出假设性论点”之义，常见于学术写作：
例：“本文设论于全球化语境，探讨文化认同的建构逻辑。”
“设论”兼具动词性（假设立论）与名词性（问答体论说文）双重含义，其核心在于通过假设框架展开系统性论述，是中国古代论说文的重要范式。
“设论”一词，目前并无广泛认可的通用定义或固定用法，可能属于以下情况：
建议补充上下文或核查原文用词。若指学术概念，请提供具体领域或使用场景，以便进一步分析。当前信息不足以给出精准解释，望谅解。
百羞瘢痍本事人笔记小説波委云集才皃层巢常会雠古呆傻蝃蝀揲贯公母俩黑足吕后乘花丁江心补漏建首牋劄姬吕嫉媢妓围快行镣鎌慺慺陆种每日家蒙奏偭越名落孙山命旅鸣蛇明制闵乱思治墨本目验柰林啮杀牛排磞见辟方毗刘破白擒捉秋孰曲顾适值说词泗滨死市腾逸剸节未妨慰辑韦裤萎萎衰衰刎颈交仙驾窙寥喜乐