
逃避富贵荣华的生活。谓辞官退隐。 晋 陶潜 《感士不遇赋》:“望 轩 唐 而永叹,甘贫贱以辞荣。”《旧唐书·隐逸传·王友贞》:“顷加徵命,作护储闈,固在辞荣,累陈情恳。” 宋 王禹偁 《寄金乡张赞善》诗:“年少辞荣自古稀,朝衣不著著斑衣。” 清 朱彝尊 《同诸君圣安寺饯曹检讨》诗:“更闻 王万石 ,辞荣返故丘。”
"辞荣"是汉语古典词汇中的复合动词,由"辞"(推辞)和"荣"(荣华)两个语素构成,字面义为"推辞荣华富贵",特指古代士人主动放弃官职爵禄的高尚行为。该词最早见于六朝文献,在唐宋诗文中形成固定用法,常与"就闲""归田"等词形成对仗,体现传统知识分子"达则兼济天下,穷则独善其身"的价值取向。
从构词法分析,"辞"作为行为动词,强调主体意志的主动性;"荣"作为名词宾语,既包含物质层面的俸禄待遇,也涵盖精神层面的社会声誉。这种动宾结构在《汉语大词典》中被归入"仕隐类"词汇,与"致仕""乞骸骨"等官场用语形成语义关联又有所区别——前者侧重主观选择,后者多属制度性退休。
典型用例可见《全唐诗》卷126王维《送张五归山》:"几日同携手,一朝先辞荣",描述友人主动辞官归隐。北宋司马光《资治通鉴》记载陶渊明"不为五斗米折腰"典故时,注文特别使用"辞荣"概括其行为本质。明代《菜根谭》"辞荣处辱"的表述,更将之升华为处世哲学层面的价值判断。
该词的现代使用多见于学术研究领域,北京大学《汉学引得丛书》将其列为"士人精神研究"关键词。在《辞源》(商务印书馆修订版)中,"辞荣"词条援引《晋书·王祥传》"固辞荣宠"为书证,揭示该行为在魏晋门阀政治中的特殊文化意义。
“辞荣”是一个汉语词汇,其核心含义为逃避富贵荣华的生活,多指辞去官职、退隐归田。以下是详细解释:
“辞荣”反映了中国古代士大夫“达则兼济天下,穷则独善其身”的思想,尤其在政局动荡或个人失意时,成为文人保持气节、追求精神自由的典型选择。
如需更多例句或历史典故,可参考《汉语大词典》或古代隐逸主题文献。
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