
世间的祸患。《后汉书·列女传·董祀妻》:“嗟薄祜兮遭世患,宗族殄兮门户单。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之三二:“渔父知世患,乘流泛轻舟。” 清 姚鼐 《扬雄太玄目录序》:“以 老子 之懦弱谦下,而终不涉乎世患。视世之騖於功利名誉之徒,其贤则多矣。”
世患是汉语中一个具有历史深度的复合词,其核心含义指世间长期存在的祸患、社会性的灾难或时代积弊。以下从释义、典籍用例及语义演变角度分析:
二者组合后,“世患”强调社会层面持续存在的重大危机,如战乱、腐败、天灾等系统性灾难。
《汉语大词典》(1997年,汉语大词典出版社)
明确收录“世患”词条,释义为:“世间的祸患”。该词典作为现代权威工具书,定义简洁精准。
例证:
《后汉书·孔融传》载孔融抨击时政:“世患积久,曹操专权,将危汉室。”此处指东汉末年的政治腐败与军阀割据之祸。
古代文献中的语境化表达
宋人李纲《议国是》疏:“靖康之变,世患滔天”,描述金兵南侵导致的国难。
《明史·海瑞传》评海瑞革除弊政:“力矫世患,不畏强御”,凸显其对官场贪腐的整治。
“时弊”侧重特定时期的流弊(如科举八股文),而“世患”更强调跨世代、根源性的大规模灾祸(如土地兼并引发的民变)。
古代常将自然灾难与社会治理关联,如《盐铁论》称“水旱为世患”,反映农耕时代灾害对社会的系统性冲击。
该词在现代汉语中虽非常用,但仍见于历史论述或文学创作,用以批判结构性社会问题(如贫富分化、环境危机),赋予表述历史厚重感。例如:
“气候变化已成当代世患,需全球协力应对。”
参考资料:
“世患”是一个汉语词汇,其含义和用法在多个文献中均有记载,以下是综合解释:
“世患”指世间的祸患,即社会中存在的灾难、困境或普遍性问题。例如《后汉书》中“遭世患”描述因时代动荡导致的家族悲剧,阮籍的诗句“渔父知世患”则暗喻智者对乱世的洞察。
文学引用
深层含义
词义不仅指具体灾祸,还延伸至社会矛盾、道德危机等抽象问题。如清代姚鼐评老子“不涉世患”,强调其超脱功利的态度。
以上解释综合自《后汉书》、阮籍《咏怀》等古籍,以及近现代词典释义。如需更详细例句或历史背景,可查阅相关古籍或权威词典。
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