未能免于俗例或常情。典出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 阮仲容 步兵居道南，诸 阮 居道北；北 阮 皆富，南 阮 贫。七月七日，北 阮 盛晒衣，皆纱罗锦綺。 仲容 以竿掛大布犊鼻褌于中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊復尔耳。’”。 宋 陆游 《自诒》诗：“无可奈何犹食粟，未能免俗学浇蔬。” 金 赵秉文 《送宋飞卿》诗：“未能免俗聊从宦，还望孤云忆旧庐。” 明 陈霆 《渚山堂词话》卷三：“ 公 （ 司马温公 ）端劲有守，而所赋嫵媚悽惋，殆不能忘情，岂其少年所作耶？古云贤者未能免俗，正谓此耳。”
“未能免俗”是汉语常用成语，指无法摆脱世俗常规的约束，常用来形容迫于现实压力或社会习惯而跟随大众行事的状态。该成语出自南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“未能免俗，聊复尔耳”，原指阮咸在七月七日晒衣习俗中，虽家境清贫仍挂出粗布短裤应景的自嘲行为。
根据《现代汉语词典》（第7版）释义，该成语包含三层内涵：
例如在当代语境中，可形容：春节返乡时参与繁复的拜年礼节，明知是形式却依然遵循；职场中被迫参与无效加班文化等群体性行为。这类用法在《新华成语大词典》中被归类为“社会行为类”高频成语。
成语结构分析：“未”表否定，“能”指能力，“免”是摆脱，“俗”即世俗惯例。四字构成递进式否定判断，凸显主观意愿与客观现实之间的矛盾性。该表述方式在《汉语成语结构分析》中被视为典型的中古汉语语法遗存。
“未能免俗”是一个汉语成语，拼音为wèi néng miǎn sú，其核心含义是未能摆脱自己不认同的习俗或惯例，不得不随大流。以下是详细解释：
该成语最早出自南朝宋刘义庆的《世说新语·任诞》，后《晋书·阮咸传》也记载了相同故事。
典故背景：阮咸（阮籍之侄）家境贫寒，农历七月七日民间有晒衣防蛀的习俗。富邻居纷纷晾晒华服，阮咸则用竹竿挂出粗布短裤，并自嘲道：“未能免俗，聊复尔耳（暂且如此罢了）。”此行为既是对习俗的无奈妥协，也暗含对浮华世风的讽刺。
当代语境中，该词多用于自嘲或调侃，如节日送礼、社交礼仪等场景中不得已的从众行为。例如：“虽然觉得红包攀比无意义，但为了人情世故，终是未能免俗。”
如需更完整信息，可参考《世说新语》《晋书》原文或权威词典。
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