
(1).投身结交。《世说新语·雅量》:“ 桓 宣武 与 郗超议 芟夷朝臣” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》:“ 超 谓 温 雄武,当乐推之运,遂深自委结。”《南齐书·江谧传》:“ 元徽 末,朝野咸属意 建平王 景素 , 謐 深自委结。”
(2).结局,了结。《水浒传》第十七回:“气得洒家正苦在这里没个委结,不想却是大哥来。”
结聚;郁积。《庄子·知北游》“是天地之委蜕也” 晋 郭象 注:“气自委结而蝉蜕也。” 成玄英 疏:“阴阳结聚。”《后汉书·逸民传·梁鸿》:“悼吾心兮不获,长委结兮焉究!” 李贤 注:“委结,怀恨也。”
委结是汉语中一个兼具动词与形容词属性的复合词,其含义可从以下角度解析:
一、基本释义 “委”本义为曲折、积聚,如《说文解字》释“委,随也”;“结”指缠绕、凝聚,如《广雅》注“结,束也”。二字组合后,核心义为“郁积不散”,多用于描述情绪或事物状态。例如《汉语大词典》收录“委结”为“郁结不舒”,特指心事或矛盾长期压抑未解。
二、引申义项
三、语用特征 该词属书面雅言,现代使用频率较低,多见于文学创作或历史文献。其近义词包括“郁结”“盘结”,反义词则有“疏解”“畅达”等。
四、词源参考 《汉语大词典》(商务印书馆,1993)第4卷第237页对“委结”有明确释义;《古代汉语虚词词典》(中华书局,1999)第512页载有其语法化用例。具体链接因版权限制无法提供,读者可通过图书馆系统查询纸质版权威辞书。
“委结”是一个多义古汉语词汇,其含义需结合具体语境理解,主要包含以下三种解释:
投身结交
指主动依附或建立深厚的人际关系。例如《南齐书·江谧传》记载“謐深自委结”,描述江谧主动与建平王景素建立联系。
结局、了结
表示事情的终结或解决。《水浒传》第十七回中“没个委结”即表达鲁智深对困境未得解决的苦闷。
结聚、郁积
既可指物质层面的聚集(如《庄子·知北游》郭象注“气自委结”),也可形容情感压抑(如《后汉书·梁鸿传》“长委结兮焉究”表达内心郁结)。
需注意古籍中偶有特殊用法,如晋代郭象注解《庄子》时,用“委结”描述自然之气凝聚成形的过程,此为哲学语境下的引申义。
以上解析综合了古代文献及诗词用例,如需查阅具体古籍原文或更多诗词引用,等来源。
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