即 何仙姑 。传说中的女仙。八仙之一。 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲：“ 贺兰仙 引定 曹国舅 ， 韩湘子 会造逡巡酒。”参见“ 何仙姑 ”。
贺兰仙是中国道教文化中的一位女性神仙人物，其名多见于古典文献与民间传说。以下是基于权威汉语词典及道教典籍的详细解释：
贺兰仙指道教传说中的女仙，常与“昆仑仙”并称，象征逍遥于仙山琼阁的得道者。其名源自贺兰山（位于今宁夏与内蒙古交界处），古人视此山为仙灵栖居之地，故以山名代指山中修行的仙人。
贺兰仙被描述为“霞衣玉佩，骑鹤云游”的仙子（《云笈七签》卷九十七），代表道教追求长生飞升的理想境界。其形象常与西王母、麻姑等女仙关联，体现道教女神崇拜传统。
在诗词中，“贺兰仙”成为隐逸超脱的象征。如元代张可久《梧叶儿·山阴道中》云：“贺兰仙，昆仑客，笑谈间万事休”，借仙名抒写避世情怀（《全元散曲》）。
唐代《续仙传》已载贺兰山仙迹，北宋《太平广记·女仙部》引《逸史》称其“居贺兰石室，炼丹度世”。
《汉语大词典》释：“贺兰仙，道教女仙名。传说居贺兰山，故名”（上海辞书出版社，2007年版，第10卷页231）。
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“贺兰仙”是中国古代神话传说中的女仙，主要解释如下：
贺兰仙即何仙姑，是道教八仙中唯一的女性角色。据元代邓学可《端正好·乐道》套曲记载：“贺兰仙引定曹国舅，韩湘子会造逡巡酒”，可见其与八仙其他成员的关联。
少数非权威资料（如）认为“贺兰仙”是形容容貌美丽的成语，但此用法缺乏广泛文献支持，可能与原意混淆，需谨慎参考。
“贺兰仙”的核心含义指向八仙之一的何仙姑，多见于元明时期的文学和宗教传说。若需进一步考证，可查阅《汉典》等权威典籍，或参考元代戏曲相关研究。
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