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琬琰的意思、琬琰的詳細解釋

關鍵字:

琬琰的解釋

(1).琬圭、琰圭。《書·顧命》:“弘璧、琬琰在西序。” 孔 傳:“大璧琬琰之圭為二重。” 蔡沉 集傳:“琬琰,圭名。”

(2).為碑石之美稱。 唐玄宗 《孝經序》:“寫之琬琰,庶有補於将來。” 宋 蘇轼 《賀林待制啟》:“箸書已成,特未寫之琬琰;立功何晚,會當收之桑榆。” 明 張居正 《拟唐回鹘率衆内附賀表》:“寫諸琬琰,播 狼胥 瀚海 之聲;炳若丹青,掩 麟閣 雲臺 之美。”

(3).泛指美玉。《楚辭·遠遊》:“吸飛泉之微液兮,懷琬琰之華英。” 洪興祖 補注:“琬音宛,琰音剡,皆玉名。”《淮南子·說山訓》:“琬琰之玉,在洿泥之中,雖廉者弗釋。” 南朝 梁 劉峻 《辨命論》:“火炎 崐 嶽,礫石與琬琰俱焚;嚴霜夜零,蕭艾與芝蘭共盡。” 唐 韓愈 《送窮文》:“攜持琬琰,易一羊皮,飫於肥甘,慕彼糠糜。” 明 楊珽 《龍膏記·觖望》:“花明寶鈿,光浮琬琰,是 廣寒 仙媛,合配風流時彥。”

(4).比喻品德或文詞之美。 漢 東方朔 《七谏·自悲》:“厭白玉以為面兮,懷琬琰以為心。” 晉 葛洪 《抱樸子·任命》:“崇琬琰於懷抱之内,吐琳瑯於毛墨之端。”《南史·劉遵傳》:“文史該富,琬琰為心;辭章博贍,玄黃成采。” 元 鄧文原 《奉題延祐宸翰詩》:“官聯天府璇璣象,帝闡河圖琬琰文。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·史閣部書》:“今倥偬之際,忽捧琬琰之章。”

(5).玉液。 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》:“﹝ 西王母 ﹞共玉帳之高會,薦清澄琬琰之膏以為酒。” 元 張之翰 《一字硯賦》:“以藉古錦,以盛蟾蜍,以滴琬琰。”

詞語分解

專業解析

“琬琰”一詞在漢語中具有深厚的文化内涵,主要包含以下兩層含義:

  1. 本義:美玉或玉器

    • 指上乘的美玉或精美的玉器。此義項直接源于其字形結構(均從“玉”旁),是最早、最核心的含義。
    • 權威來源印證:
      • 《尚書·周書·顧命》記載周成王臨終前展示的珍寶中就有“弘璧、琬琰”,孔安國傳解釋為:“大璧、琬琰之圭為二重。” 這裡明确将“琬琰”視為玉圭名,是重要的禮器。
      • 《楚辭·遠遊》中屈原寫道:“吸飛泉之微液兮,懷琬琰之華英。” 王逸注:“琬琰,美玉也。” 此句以琬琰比喻高潔珍貴的事物。
      • 《漢語大詞典》将“琬琰”釋義為“琬圭、琰圭。泛指美玉。” 現代權威詞典也沿用了這一基本釋義。
  2. 引申義:比喻品德高尚、才華出衆或事物美好

    • 由于美玉在古代常被用來象征純潔、溫潤、堅貞等美好品德,“琬琰”便自然引申為對人的品德、才華或美好事物的贊譽。
    • 權威來源印證:
      • 《南史·劉遵傳》評價劉遵:“其孝友淳深,立身貞固,内含玉潤,外表瀾清,言行相符,終始如一。文史該富,琬琰為心;辭章博贍,玄黃成采。” 此處“琬琰為心”即用琬琰比喻其内心如美玉般高潔。
      • 唐代玄宗皇帝李隆基在《孝經序》中寫道:“寫之琬琰,庶有補于将來。” 意指将《孝經》刻寫在美玉般的碑石上,期望其能有益于後世。這裡“琬琰”既指石碑(材質珍貴),也暗喻《孝經》内容的美好與不朽。
      • 宋代大文豪蘇轼在《賀林待制啟》中稱贊對方:“玉韫石而山輝,珠含淵而川媚,誠琬琰之足恃,豈瓴甓之敢輕?” 此句同樣用“琬琰”來比喻對方珍貴的品德和才能。

“琬琰”一詞源于古代典籍,本義指珍貴的美玉或玉器(特别是琬圭、琰圭),因其象征意義,後廣泛用于比喻人的高尚品德、卓越才華或事物的美好珍貴。其含義承載着中國傳統文化中對玉德的推崇和對美好價值的追求。

網絡擴展解釋

“琬琰”是一個漢語詞彙,讀音為wǎn yǎn,其含義豐富且具有文化深度,主要可從以下方面解釋:


1. 本義:玉器名


2. 泛指美玉


3. 比喻品德與文辭之美


4. 碑石的美稱


5. 其他含義


名字寓意

在取名中,“琬琰”寓意吉祥,象征純潔、高貴與才華。五行屬土火組合,被認為有助于提升運勢。


琬琰既是具體玉器名,又是抽象美德的象征,兼具文化、文學與哲學内涵。如需更深入考證,可參考《尚書》《楚辭》及唐宋文獻。

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