(1).顺从天命。《易·临》：“象曰：咸临，吉，无不利，未顺命也。”《汉书·董仲舒传》：“是故王者上谨於承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也。”《宋书·孝武帝纪》：“皇家造 宋 ，日月重光，琁璣得序，五星顺命，而戎车岁动，陈诗义闕。”《敦煌变文集·降魔变文》：“ 须达 应时顺命。”
(2).服从命令。《荀子·议兵》：“闻鼓声而进，闻金声而退，顺命为上，有功次之。”《孔子家语·弟子行》：“有道顺命，无道衡命，盖 晏平仲 之行也。” 王肃 注：“君有道，则顺从其命。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“故檄移为用，事兼文武，其在金革，则逆党用檄，顺命资移；所以洗濯民心，坚同符契，意用小异，而体义大同。”《明史·陈怀传》：“ 瑋 等至，贼不顺命。”
顺命是汉语复合词，由“顺”（顺从、遵循）与“命”（命令、天命）组合而成，其核心含义指服从命令或顺应天命。具体可从以下角度阐释：
遵从指令
指接受并执行上级、权威或环境的指示要求。如《后汉书·宋弘传》载“弘闻而顺命”，体现对君主诏令的服从。现代语境中，多用于描述对规则、安排或职责的履行。
顺应天命
在儒家哲学中，“命”常指天道或自然规律，“顺命”即主动契合宇宙秩序。如《孟子·离娄上》言“顺天者存，逆天者亡”，强调顺应天命的必然性。
儒家伦理的实践
孔子提出“畏天命”（《论语·季氏》），主张通过“知命”达到“顺命”的境界，将外在约束转化为内在道德自觉。
天人关系的体现
董仲舒在《春秋繁露》中深化“顺命”为“承天意以从事”，将天命与人事治理相联结，成为传统政治哲学的核心概念。
当代用法侧重理性接纳客观现实，如“顺命而为”指在认清形势后采取务实行动，区别于消极的“听天由命”，更强调主动调适的智慧。
参考文献来源（基于权威典籍与辞书）：
注：因古籍电子化版本多样，建议通过图书馆或学术数据库获取原文；现代辞书可通过出版社官网查询权威释义。
“顺命”一词在古籍和现代汉语中主要有以下两层含义：
指遵循自然规律或天意，强调对宇宙秩序的顺应。例如：
指听从他人指令或社会规范，体现对权威的遵从。例如：
此词在古代文献中多用于政治、军事和哲学领域，现代则常见于文学或历史讨论，如“顺命者昌”等表达，强调顺应时势的重要性。
若需具体古籍原文或更多用例，可参考《汉书》《文心雕龙》等文献。
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