
西藏 喇嘛教黄教中主持 扎布伦寺 及 后藏 事务的教主封号,意为“大学者”。在黄教两大活6*佛系统中仅次于达6*赖。 清 顺治 二年 和硕特蒙古固始汗 尊 罗桑却吉坚赞 为班禅, 康熙 五十二年援达6*赖例,立班禅额尔德尼封号。《清史稿·藩部传八·西藏》:“﹝ 康熙 ﹞五十二年,詔以班禪(五世)为人安静,精通经典,勤修贡职,封为班禪额尔德尼。”
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班禅额尔德尼是藏传佛教格鲁派(黄教)最高活佛转世系统之一的称号,源自藏语“པན་ཆེན་ཨེར་ཏེ་ནི”(Pan-chen A-er-te-ni),意为“大智慧珍宝”或“大智慧光明”。该称号始创于1645年,清朝顺治帝册封四世班禅罗桑却吉坚赞为“班禅额尔德尼”,确立其在西藏宗教与政治体系中的崇高地位。历代班禅额尔德尼均被视为无量光佛(阿弥陀佛)的化身,与达赖喇嘛(观世音菩萨化身)共同构成格鲁派两大活佛体系,历史上分管后藏与前藏事务。
根据《藏传佛教活佛转世管理办法》,班禅额尔德尼的转世需遵循宗教仪轨和历史定制,经金瓶掣签认定后报中央政府批准。现任第十一世班禅额尔德尼为确吉杰布,1995年经国务院批准坐床。其宗教职责包括主持重大法会、弘扬佛法,并在维护国家统一、民族团结方面发挥重要作用,相关活动记载于《中国宗教事务条例》及西藏地方志文献。
“班禅额尔德尼”是藏传佛教格鲁派(黄教)最高宗教领袖称号之一,具有深厚的宗教、历史和文化内涵。以下是详细解释:
“班禅”
“额尔德尼”
起源与确立
与达赖的关系
宗教象征
政治桥梁作用
班禅系统对藏族文化的保护与传播贡献显著,包括支持寺庙建设(如扎什伦布寺)、推动文学艺术繁荣等。
如需进一步了解历代班禅的事迹或转世制度,可参考权威历史文献或藏学研究成果。
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