吉祥之梦。 南朝 齐武帝 《致沙门法献论僧远书》：“ 远 上此去，甚得好处，诸佳非一，不復增悲也。一二迟见，法师方可叙瑞梦耳。” 隋炀帝 《答释智顗遗旨文》：“即于今月十八日，仍感瑞梦，是知济度，已降舟航。” 唐 张鷟 《沧州高弓县实性夺什迦像碑》：“荐玉像於祥符，启金人之瑞梦。”
瑞梦是汉语中具有祥瑞寓意的复合词，由"瑞"与"梦"两个语素构成。从构词法分析，"瑞"作为限定性语素，本义指玉制信物，《说文解字》释为"以玉为信也"，引申为吉祥征兆；"梦"为核心语素，《周礼·春官》记载"占梦掌其岁时，观天地之会"，指睡眠中的幻象或人生理想。二者结合后形成偏正结构复合词，特指预示吉兆的梦境。
该词最早见于唐代文献，张说《奉和同皇太子过慈恩寺应制》诗云："瑞梦承慈举，灵文降圣皇"，这里的"瑞梦"既指佛教圣地的吉兆梦境，又暗喻皇室承天景命的祥瑞之象。宋代类书《太平御览》卷四百引《梦书》记载："尧梦乘青龙上泰山，舜梦击天鼓，禹梦洗河，皆帝王瑞梦"，将远古圣王的梦境视作天命所归的预兆。
从语义演变看，瑞梦在历史语境中存在三重内涵：一是指具体梦境内容具有吉兆特征，如《全唐诗》中"瑞梦与贞符，金马殊未极"；二喻指人生理想或美好愿望，明代《三才图会》载"君子瑞梦其华，志在天下"；三作为修辞手法用于文学创作，清代《渊鉴类函》收录多篇以瑞梦为意象的祝颂文。
现代汉语中该词多用于书面语体，常见于祝寿贺辞、建筑题名等场景。据《现代汉语词典》（第7版）释义，瑞梦现指"象征吉祥的梦境或美好愿景"。北京大学中文系《汉语言文化十五讲》指出，这类承载文化密码的古典语词，在当代语言生活中仍具有传承民族心理的重要价值。
“瑞梦”是一个汉语词语，其含义和用法可综合以下信息进行解释：
“瑞梦”由“瑞”和“梦”组成：
该词在古代文献中多次出现，例如：
作为成语时，“瑞梦”不仅指梦境本身，还隐含对未来的美好期许，常用于文学或祝福语境。
若用于人名：
“瑞梦”是一个兼具文学性与祝福色彩的词汇，既可用于描述具体梦境，也可表达对吉祥未来的期待。其历史渊源和象征意义使其在传统文化中具有独特地位。
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