
(1).供神的处所。 唐 白居易 《草茫茫》诗:“一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。” 明 沉常 《再生纪异录》:“元宵夜,月光澄湛,皎如白日。邑前神堂火起, 严大尹 拜灭之。戒市人勿张灯。” 许地山 《无忧花》:“那个神堂,不晓得还有没有神,若是有,咱们光着身子下去,怕亵渎了受责罚。”
(2).中医针灸穴位名。 晋 皇甫谧 《针灸甲乙经》卷三:“神堂,在第五椎下两旁,各三寸陷者中,足太阳脉气所发。刺入三分,灸五壮。”
神堂是汉语中具有多重含义的复合名词,主要包含以下三层释义:
一、宗教祭祀场所 指供奉神灵或祖先牌位的建筑空间,常见于传统庙宇或宗祠。根据《汉语大词典》记载,神堂最早见于《后汉书》中“立神堂,祀以特牲”的表述,是古代举行祭祀仪式的核心场所。《现代汉语词典》补充说明,这类空间兼具精神信仰与家族文化传承功能,例如福建土楼中“公堂”区域常设神堂,供族人祭拜。
二、中医穴位名称 在针灸学中,神堂(BL44)为足太阳膀胱经穴位。《中医大辞典》定义其位于背部第五胸椎棘突下旁开1.5寸处,主治咳嗽、气喘及肩背疼痛。唐代孙思邈《千金要方》记载此穴“主肩痛胸腹满”,体现了古代医学与人体哲学的结合。
三、地域文化载体 部分地方志中将神堂延伸为社区信仰活动的代称,如山西运城盐池神庙的“神堂会”,既是祭祀活动名称,也指代维系地方民俗的集会组织。此类用法在《中国民俗文化大观》中有详细考据,反映了汉语词汇在地域文化中的动态演变。
“神堂”一词主要有以下两种含义,需结合不同领域的释义进行解读:
指供奉神灵或祖先的场所,常见于宗教、祭祀或传统建筑中。例如:
属足太阳膀胱经,具有治疗心肺、脊背疾病的功效:
部分低权威性资料提到“神堂”可引申为德行高超者的精神象征(如“用兵如神”),但此用法较少见,建议以实际语境为准。
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