赐假的意思、赐假的详细解释

赐假的解释

经皇帝批准而给与假期。《晋书·王国宝传》：“及弟忱卒，国宝自表求解职迎母，併奔忱丧，詔特赐假。”《南史·颜竣传》：“以父延之致仕，固求解职，赐假未发，而文帝崩问至。” 明汤显祖 《牡丹亭·闹宴》：“我的夫人呵，昨已单本题请他的身后恩典，兼求赐假西归。未知旨意何如？”

词语分解

赐的解释赐（賜） ì 给，旧时指上级给下级或长辈给小辈：赐予。赐死。赏赐。恩赐。敬辞：请赐教。希赐函。赏给的东西，给予的好处：厚赐。受赐良多。笔画数：；部首：贝；笔顺编号：
假的解释假 ǎ 不真实的，不是本来的，与“真”相对：假山。假话。假冒。假释。假死。虚假。真假。弄虚作假。借用，利用：假借。假货。假道（借路）。假手（利用他人为自己办事）。假公济私。不假思索（用不着想）。〔

专业解析

“赐假”是一个汉语词汇，其含义主要指向古代帝王或上级对臣属给予假期。以下是基于权威汉语词典和文献的详细解释：

字义拆解与核心含义：
- 赐：指地位高的人或长辈给予地位低的人或晚辈东西或恩惠，带有尊卑关系和恩典的意味。
- 假：指假期、休假。
- 合义：因此，“赐假”的核心意思是指帝王或上级官员（因某种原因）特别恩准、批准臣属或下属休假。它强调的是这种假期是来自上级的恩赐，而非制度规定的例行休假。
历史背景与用法：
- “赐假”一词主要应用于古代中国的官僚体系中。皇帝作为最高统治者，有权根据臣子的请求（如身体不适、家中有事等）或出于自身的恩典（如功勋卓著、以示体恤），特别批准其离开职守回家休养或处理私务。
- 这种“假”不同于常规的休沐（如汉代的五日一休沐），而是额外的、特批的假期。例如，史书中常有记载某大臣因病上书乞骸骨（请求退休），皇帝则可能“赐假”让其归家养病，而非直接批准退休。
- 在非帝王的语境中，上级官员也可以“赐假”给下属，但这种情况相对较少，且同样体现了尊卑关系。
现代使用：
- 在现代汉语中，“赐假”一词已非常罕见，基本不再用于日常或公务场合。现代社会的休假制度更为规范化和制度化（如年假、病假、事假等），由法律法规或单位规章制度规定，不再带有“恩赐”的色彩。
- 它主要出现在历史文献、古典文学作品或研究古代官制、礼仪的学术著作中，用于描述古代的休假制度或君臣关系。

权威来源参考：

《汉语大词典》（罗竹风主编，上海辞书出版社出版）：该词典是汉语词汇解释的权威工具书，对“赐假”有明确的释义，指出其核心含义是“旧指经帝王批准臣子休假”。（因《汉语大词典》为大型纸质辞书，无官方在线电子版提供可公开访问的稳定链接，故此处仅注明来源。）
《辞源》（商务印书馆出版）：作为一部主要收录古汉语词汇和古代文物典章制度词语的大型辞书，《辞源》对“赐假”的解释侧重于其在古代官制中的具体应用。（《辞源》同样主要为纸质版，其在线版本通常需订阅访问，无稳定公开链接，故仅注明来源。）
古代史书典籍：如《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等史书中，常有关于官员因各种原因请求休假或被皇帝特批休假的记载，其中“赐假”或类似表述（如“赐告”、“予告”）是常见用语。例如，《资治通鉴》中可能有类似“帝以某大臣疾，赐假归养”的记载。这些原始文献是理解“赐假”历史用法的最直接依据。（具体典籍记载需查阅相关卷册，此处为概括性说明。）

“赐假”是一个具有特定历史背景的古汉语词汇，意指古代帝王或上级官员恩准臣属休假。它体现了古代社会严格的等级制度和休假制度的特点。在现代汉语中，该词已基本退出日常使用，主要作为历史词汇出现在文献研究中。其权威释义可参考《汉语大词典》、《辞源》等大型辞书及古代史籍记载。

网络扩展解释

“赐假”是一个古代汉语词汇，现多用于历史文献或特定语境，其含义与用法可从以下角度解析：

一、基本含义

指上级或掌权者批准休假，带有敬辞性质。古代主要指皇帝特批的假期，现代语境中可延伸为领导准假（但使用较少）。

二、具体解析

古代用法
特指帝王批准臣子休假，常见于史书记载：
- 《晋书》记载王国宝因丧事“诏特赐假”
- 《南史》描述颜竣因父亲致仕“赐假未发”
- 《红楼梦》第七十一回提到贾政“赐假一月在家歇息”
现代延伸
可泛指领导批准休假（敬辞用法），但更常见于仿古表述或特殊文体中。例如：“承蒙赐假三日，得以处理家事。”

三、使用特点

权威性：强调批准主体地位高于请假者（如帝王、上司）
被动性：假期由被申请方主动授予，而非请假者主张
时限性：通常为短期或特定事由的假期（如奔丧、探亲）

需注意：该词在现代汉语中已非常用词汇，日常交流建议使用“准假”“批假”等更通俗的表达。

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