常形的意思、常形的详细解释

常形的解释

固定的形态或形状。《管子·君臣上》：“天有常象，地有常形，人有常礼，一设而不更，此谓三常。”《史记·太史公自序》：“其术以虚无为本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情。” 宋秦观 《李训论》：“难无定势，易无常形，惟其人也。”

词语分解

常的解释常 á 长久，经久不变：常数。常量（亦称“恒量”）。常项。常任。常年。常驻。常住。常备不懈。时时，不只一次：常常。常客。时常。经常。普通的，一般的：常识。常务。常规。常情。常人。平常。反常。姓。
形的解释形 í 实体：形仪（体态仪表）。形体。形貌。形容。形骸。形单影只。形影相吊。样子：形状。形式。形态。形迹。地形。情形。表现：形诸笔墨。喜形于色。对照，比较：相形见绌。状况，地势：形势。古同“

专业解析

“常形”是一个汉语词汇，其含义可以从古代汉语和现代汉语的角度进行理解，核心在于“固定、常态的形状或状态”。以下是基于权威汉语词典和语言学著作的详细解释：

基本含义（固定不变的形态）：
- 指事物固定不变的外在形态或状态。这是其最直接的字面意思。
- 出处参考：《汉语大词典》（罗竹风主编，汉语大词典出版社）对“常”的释义包含“恒久，经常不变”，“形”指“形体，形状”。组合起来即指恒常不变的形态。
- 示例： “水无常形” （水没有固定不变的形状，随容器而变）。这里强调事物缺乏固定的外在形态。
引申含义（常态、常规）：
- 由具体的形态引申为抽象的常态、常规或普遍规律。指事物通常所呈现的、符合一般规律的状态或方式。
- 出处参考：《现代汉语词典》（中国社会科学院语言研究所词典编辑室编，商务印书馆）虽未直接收录“常形”词条，但对“常”的解释有“一般；普通；平常”义（如“常态”、“常规”），对“形”的解释有“样子；形状”义。组合理解，“常形”可指“通常的样子或状态”。
- 示例： “世事无常形” （世间的事情没有固定不变的常态）。这里强调事物状态的变化不定，没有恒常的规律可循。
哲学/抽象含义（恒定的存在形式或规律）：
- 在某些语境，尤其是古代哲学或文论中，“常形”可以指事物内在的、恒定的本质或规律性的存在形式，与变化无常的表象相对。
- 出处参考：《辞海》（上海辞书出版社）在相关条目（如对“形”的解释或相关哲学概念）中会涉及这种更深层的含义。例如，在讨论“形”与“神”、“动”与“静”、“变”与“常”等哲学范畴时，“常形”可能指向事物相对稳定的本质属性或结构规律。
- 示例：（在艺术理论中）要求把握对象的“常形”与“变态”（既要抓住其基本稳定的特征，也要表现其动态变化）。

“常形”一词的核心意义在于“固定、常态的形状或状态”。它既可以指具体事物外在形态的稳定性（如“山有常形”），也可以引申指抽象事物运行所遵循的常规、常态或普遍规律（如“兵无常势，水无常形”中的“常形”即指固定不变的规律）。在更深层的哲学思考中，它还可能指向事物内在的、恒定的本质或结构形式。

参考来源：

《汉语大词典》 (罗竹风主编，汉语大词典出版社出版)：提供了“常”和“形”的详细古义及组合理解的基础。访问链接需通过图书馆或授权数据库，如中国知网（需订阅）或查阅实体书/电子书。
《现代汉语词典》 (第7版，中国社会科学院语言研究所词典编辑室编，商务印书馆出版)：提供了现代汉语中“常”和“形”的常用义项，是理解“常形”现代引申义的基础。可通过商务印书馆官网了解或购买。
《辞海》 (第七版，上海辞书出版社出版)：在更广泛的背景和哲学层面解释相关概念，有助于理解“常形”的深层含义。可通过上海辞书出版社了解或购买。

网络扩展解释

“常形”是一个汉语词汇，主要含义及解释如下：

一、基本释义

常形指固定的形态或形状，常用于描述具有稳定外在特征的事物。例如，苏轼在艺术理论中提出：“人禽、宫室、器用，皆有常形”，强调具体事物的造型规律（如人体的比例、建筑的样式等）。

二、古代文献中的出处

《管子·君臣上》
“天有常象，地有常形，人有常礼”，将“常形”与自然规律、社会伦理并列，指大地具有固定的形态。
《史记·太史公自序》
“无成势，无常形”则通过否定形式，强调事物变化无常的特点，间接说明“常形”的反义概念。

三、应用领域

艺术理论
苏轼在绘画中区分“常形”与“常理”：前者指具体事物的固定形态（如人物、建筑），后者指自然现象的内在规律（如山石、烟云的变化本质）。
兵法与哲学
如“兵无常形，水无常势”，强调策略需根据形势灵活调整，与“常形”的稳定性形成对比。

四、相关概念

反义词：无常形（指形态不固定的事物，如山石、水流等）。
延伸意义：在古汉语中，“常”还包含“恒久”“规律”等含义，如“天行有常”（《荀子》）。

如需更详细的历史用例或艺术理论分析，可参考《管子》《史记》原文或苏轼相关论述。

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