常形的意思、常形的詳細解釋
常形的解釋
固定的形态或形狀。《管子·君臣上》:“天有常象,地有常形,人有常禮,一設而不更,此謂三常。”《史記·太史公自序》:“其術以虛無為本,以因循為用。無成勢,無常形,故能究萬物之情。” 宋 秦觀 《李訓論》:“難無定勢,易無常形,惟其人也。”
詞語分解
- 常的解釋 常 á 長久,經久不變:常數。常量(亦稱“恒量”)。常項。常任。常年。常駐。常住。常備不懈。 時時,不隻一次:常常。常客。時常。經常。 普通的,一般的:常識。常務。常規。常情。常人。平常。反常。 姓。
- 形的解釋 形 í 實體:形儀(體态儀表)。形體。形貌。形容。形骸。形單影隻。形影相吊。 樣子:形狀。形式。形态。形迹。地形。情形。 表現:形諸筆墨。喜形于色。 對照,比較:相形見绌。 狀況,地勢:形勢。 古同“
專業解析
“常形”是一個漢語詞彙,其含義可以從古代漢語和現代漢語的角度進行理解,核心在于“固定、常态的形狀或狀态”。以下是基于權威漢語詞典和語言學著作的詳細解釋:
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基本含義(固定不變的形态):
- 指事物固定不變的外在形态或狀态。這是其最直接的字面意思。
- 出處參考: 《漢語大詞典》(羅竹風主編,漢語大詞典出版社)對“常”的釋義包含“恒久,經常不變”,“形”指“形體,形狀”。組合起來即指恒常不變的形态。
- 示例: “水無常形” (水沒有固定不變的形狀,隨容器而變)。這裡強調事物缺乏固定的外在形态。
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引申含義(常态、常規):
- 由具體的形态引申為抽象的常态、常規或普遍規律。指事物通常所呈現的、符合一般規律的狀态或方式。
- 出處參考: 《現代漢語詞典》(中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編,商務印書館)雖未直接收錄“常形”詞條,但對“常”的解釋有“一般;普通;平常”義(如“常态”、“常規”),對“形”的解釋有“樣子;形狀”義。組合理解,“常形”可指“通常的樣子或狀态”。
- 示例: “世事無常形” (世間的事情沒有固定不變的常态)。這裡強調事物狀态的變化不定,沒有恒常的規律可循。
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哲學/抽象含義(恒定的存在形式或規律):
- 在某些語境,尤其是古代哲學或文論中,“常形”可以指事物内在的、恒定的本質或規律性的存在形式,與變化無常的表象相對。
- 出處參考: 《辭海》(上海辭書出版社)在相關條目(如對“形”的解釋或相關哲學概念)中會涉及這種更深層的含義。例如,在讨論“形”與“神”、“動”與“靜”、“變”與“常”等哲學範疇時,“常形”可能指向事物相對穩定的本質屬性或結構規律。
- 示例: (在藝術理論中)要求把握對象的“常形”與“變态”(既要抓住其基本穩定的特征,也要表現其動态變化)。
“常形”一詞的核心意義在于“固定、常态的形狀或狀态”。它既可以指具體事物外在形态的穩定性(如“山有常形”),也可以引申指抽象事物運行所遵循的常規、常态或普遍規律(如“兵無常勢,水無常形”中的“常形”即指固定不變的規律)。在更深層的哲學思考中,它還可能指向事物内在的、恒定的本質或結構形式。
參考來源:
- 《漢語大詞典》 (羅竹風 主編,漢語大詞典出版社出版):提供了“常”和“形”的詳細古義及組合理解的基礎。訪問鍊接需通過圖書館或授權數據庫,如中國知網(需訂閱)或查閱實體書/電子書。
- 《現代漢語詞典》 (第7版,中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編,商務印書館出版):提供了現代漢語中“常”和“形”的常用義項,是理解“常形”現代引申義的基礎。可通過商務印書館官網了解或購買。
- 《辭海》 (第七版,上海辭書出版社出版):在更廣泛的背景和哲學層面解釋相關概念,有助于理解“常形”的深層含義。可通過上海辭書出版社了解或購買。
網絡擴展解釋
“常形”是一個漢語詞彙,主要含義及解釋如下:
一、基本釋義
常形指固定的形态或形狀,常用于描述具有穩定外在特征的事物。例如,蘇轼在藝術理論中提出:“人禽、宮室、器用,皆有常形”,強調具體事物的造型規律(如人體的比例、建築的樣式等)。
二、古代文獻中的出處
- 《管子·君臣上》
“天有常象,地有常形,人有常禮”,将“常形”與自然規律、社會倫理并列,指大地具有固定的形态。
- 《史記·太史公自序》
“無成勢,無常形”則通過否定形式,強調事物變化無常的特點,間接說明“常形”的反義概念。
三、應用領域
- 藝術理論
蘇轼在繪畫中區分“常形”與“常理”:前者指具體事物的固定形态(如人物、建築),後者指自然現象的内在規律(如山石、煙雲的變化本質)。
- 兵法與哲學
如“兵無常形,水無常勢”,強調策略需根據形勢靈活調整,與“常形”的穩定性形成對比。
四、相關概念
- 反義詞:無常形(指形态不固定的事物,如山石、水流等)。
- 延伸意義:在古漢語中,“常”還包含“恒久”“規律”等含義,如“天行有常”(《荀子》)。
如需更詳細的曆史用例或藝術理論分析,可參考《管子》《史記》原文或蘇轼相關論述。
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