
(1).一种饰以琼玉的皮弁。古时大夫所戴。《左传·僖公二十八年》:“ 楚 子玉 自为琼弁玉缨,未之服也。” 杜预 注:“弁以鹿子皮为之。琼,玉之别名。次之以饰弁及缨。”《晋书·江统传》:“大夫有琼弁玉缨,庶人有击钟鼎食。”
(2).泛指官员的帽子,或借指官员。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之<侍宴>》:“中坐溢朱组,步櫩簉琼弁。” 元 陈樵 《八咏楼赋》:“琼弁盈牀,玉尘生袜。” 明 夏完淳 《长歌》:“琼弁玉蕤珮珊珊,蕙橈桂櫂凌迴澜。”
琼弁是中国古代文献中出现的复合词,由“琼”与“弁”二字构成。《汉语大词典》释“琼”为“美玉,亦泛指精美之物”,而“弁”在《说文解字》中定义为“冕也”,即古代男子戴的一种礼帽,材质多为皮革或丝帛,常见于祭祀、朝会等场合。
从词义组合分析,“琼弁”特指以美玉装饰的冠冕,象征尊贵身份。例如《楚辞·九章·涉江》有“带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬,被明月兮佩宝璐”,其中“宝璐”与“琼弁”均属玉饰礼器,体现先秦贵族服饰制度。唐代李善注《文选》时,引《周礼》考工记“玉人之事”篇,佐证了玉器在礼制中的等级标识作用。
该词在文学作品中常被赋予双重意涵:既指具体器物,又喻指品德高洁之人。清代段玉裁《说文解字注》特别强调“弁者,所以章明其德”,说明此类冠饰具有道德象征意义。
琼弁(qióng biàn)是古代汉语中的复合词,具有两层含义:
特指古代大夫礼冠
指用鹿皮制成、镶嵌琼玉的皮弁,属于周代礼冠制度中的高级冠饰。《左传·僖公二十八年》记载楚将子玉曾自制"琼弁玉缨",杜预注解释其材质为鹿皮与美玉的结合。此类冠饰象征身份尊贵,如《晋书》提到"大夫有琼弁玉缨",与平民生活形成对比。
泛指官员冠冕或代指官员
随着词义扩展,南朝江淹诗句"步櫩簉琼弁"、元代陈樵《八咏楼赋》中的"琼弁盈牀"等,均以琼弁借代官员群体,突显士大夫阶层的华贵形象。
字义解析
该词多见于先秦至明清文献,集中体现古代服饰制度与阶级象征的关联性。如需考证具体用例,可查阅《左传》《晋书》及江淹诗文。
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