(1).教首的封号。《元史·张德辉传》：“壬子， 德辉 与 元裕 北覲，请 世祖 为儒教大宗师， 世祖 悦而受之。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·白云观》：“真人乞东还，遂赐号曰神仙，封为大宗师，掌管天下道教，使居 燕 之 太极宫 。”
(2). 明 清 时，由朝廷简派典试府县童生之学政，人称之为宗师，或亦冠以大字。 清 梁章鉅 《称谓录·学政》：“ 明 李日华 《官制备考》：‘提学称大文宗、大宗师。’”
《汉语大词典》中"大宗师"一词包含三重核心释义：
一、本源哲学概念 源自《庄子·内篇》第六章标题"大宗师"（中华书局《庄子注译》），指代"道"的最高体现，即"生天生地""长于上古而不为老"的宇宙本源。郭象注曰："虽天地之大、万物之富，其所宗而师者无心也"（上海古籍出版社《庄子集解》），强调其超越时空的绝对性。
二、宗教领袖称谓 道教典籍《道门十规》记载："全真道以重阳真人、长春真人等七真为玄门大宗师"（中国道教协会《道教仪范》），特指创立教派体系或改革教义的精神领袖。此称谓需经道教协会备案认证，现存如龙虎山天师府第65代天师张金涛。
三、技艺传承体系 清代章学诚《文史通义》提出："凡学问有宗主而后有门户，有师法而后成大宗师"（商务印书馆《文史通义校注》），指在特定技艺领域（如书法、中医）形成完整传承谱系并开创新流派的宗师，如书法界王羲之被尊为"书圣"（《中国书法史·魏晋南北朝卷》）。
“大宗师”一词的含义可从以下多个维度综合解析，结合权威资料分述如下：
“大宗师”（拼音：dà zōng shī）在汉语中主要有三层含义：
官职与封号
科举制度
明清学政负责地方教育选拔，因权力重大，民间尊称其为“大宗师”。
核心思想
庄子提出“大宗师”即“道”，认为道是宇宙生成与运行的终极法则，主张人应顺应自然、超脱生死，达到“天人合一”的境界。
对“真人”的描述
文中通过“真人”形象阐释理想人格：忘怀世俗、摒弃智巧，与自然融为一体，体现“无为无形”的道家哲学。
作为成语，“大宗师”常用于形容某领域的泰斗人物，如“武术大宗师”“学术大宗师”等，强调其权威性与影响力。
“大宗师”一词兼具历史、哲学与日常语言的多重意涵，需结合语境理解。若需更深入探讨庄子哲学或历史官职细节，可参考《庄子》原文或明清科举制度相关研究文献。
坳塘摆踪版尹襃艳奔精长倩赠刍陈爱莲饬知春敷储蓄从学叠漏恩山义海番语风状父国皋亭公烟棝斗合方氏华府画稿火落见遇交坠夹片嗟来凈门级任击唾壶酒罐子军需可许枯堑两凤离距摩天母姊妹抢快迁蝗寝废穹岫骑卒取决于三咤色智沈骸石楠疏眉朗目顺说死不回头廋疏素官添丁跳茅山龆绮团年鲜光笑刺邪计