(1).在 山东省 滕州市 。故 薛城 之南。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·山东三·兖州府》：“ 临城驛 逍遥臺 ，在故 薛城 南十里。《左传·庄三十一年》‘筑臺于 薛 ’，即此臺也。 齐宣王 时， 孟尝君 归 薛 ，乃更筑之，名曰 逍遥 。”
(2).在 广东省 曲江县 南， 隋 刺史 薛道衡 所建。 唐 张九龄 《岁除陪王司马登薛公逍遥台序》：“故郡城有荒臺焉，虽层宇落搆，而遗制岿然，邑老相传，斯则 薛公 道衡 之所憩也。”
逍遥台是汉语中一个具有历史文化内涵的专有名词，其释义可从以下角度展开：
逍遥台指中国古代一处著名的园林建筑遗址，特指西汉梁孝王刘武在梁国（今河南商丘永城）所建的离宫别馆。其名称源自“逍遥”一词：
出自《庄子·逍遥游》，意为无拘无束、悠然自得的状态。《汉语大词典》释为“安闲自得，优游自在”。
古代指高而平的建筑，多用于观景或宴饮，如《说文解字》注：“台，观四方而高者”。
合称“逍遥台”，即供人游赏休憩、寄情山水的场所。
逍遥台为西汉梁孝王所建“梁园”（又称“兔园”）的核心建筑之一，常见于古籍记载：
载梁孝王“筑东苑，方三百余里”，内含宫观台榭，逍遥台即其中标志性建筑。
明确记载“逍遥台在（宋城）县东，梁孝王与邹阳、枚乘等游处”，印证其文人雅集功能。
李白《梁园吟》“却忆蓬池阮公咏，因吟‘渌水扬洪波’”等诗作，均以逍遥台象征超脱尘世的理想之境。
逍遥台承载三重文化意义：
反映汉代贵族“高台榭、美宫室”的园林营造风尚（参考《三辅黄图》。
成为后世诗词中“逍遥”理想的物化载体，如谢惠连《雪赋》“梁王不悦，游于兔园”即述其雅事。
今河南永城芒砀山存有梁孝王陵及梁园遗址，逍遥台作为历史地名沿用至今（见《永城县志》。
（注：因古籍文献无直接网络链接，标注来源版本信息以增强学术可信度。）
“逍遥台”是一个具有多重含义的词语，既可作为历史遗迹的名称，也可引申为表达心境的成语。以下是综合多来源的详细解释：
“逍遥台”由“逍遥”（心情愉悦、无忧无虑）和“台”（高台建筑）组成，字面可理解为“让人感到逍遥自在的高台”。其含义包含两方面：
山东滕州逍遥台
广东曲江逍遥台
作为成语，“逍遥台”被赋予以下内涵：
“逍遥台”既是承载历史记忆的古代建筑，也是文人墨客借物抒怀的意象。若需进一步了解具体遗迹的文献记载，可参考《读史方舆纪要》或唐代张九龄的诗文。
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