神话传说谓 渤海 之东有大壑，其下无底，中有五座仙山，常随潮波上下漂流。天帝恐五山流于西极，失群仙之居，乃使十五巨鳌轮番举首戴之，五山才峙立不动。见《列子·汤问》。《楚辞·天问》：“鼇戴山抃，何以安之？”后以比喻负荷重任。 北周 庾信 《谢赵王赉犀带等启》：“花开四照，唯见其荣；鼇戴三山，深知其重。” 清 李调元 《石匠行》：“自吾祖父供此役，日往高巖新度量。车輦夫扛百不停，巍巍鼇戴万人仰。”
“鳌戴”是一个源自中国神话的典故性词语，其含义及来源可综合如下：
一、词源与神话背景 该词最早见于《列子·汤问》及《楚辞·天问》。传说渤海以东有名为“归墟”的无底深渊，其中有五座仙山（岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱），因无根基常随潮水漂流。天帝遂命十五只巨鳌轮流用头托举仙山，使其稳定不动。
二、核心词义
三、文学应用 常见于古典诗文，如：
四、读音与结构
此词浓缩了中国古代对自然伟力的浪漫想象，后演变为文化符号，常用于赞誉坚韧担当的精神品格。
《鳌戴》是一个成语，指一个人受到众人的拥戴，地位超然，备受尊敬和崇拜。
《鳌戴》的部首是“鳥”和“戈”，拆分后的笔画数分别是10和4。
《鳌戴》一词来源于《史记·项羽本纪》中的一段话：“楚庄王称帝， …… 楚得天下，鳌当去夺，白帝降楚，鳌戴白帝。”这段话形容项羽夺取天下后，楚庄王封他为鳌拜，显示出项羽地位崇高，备受尊崇。
《鳌戴》的繁体写法为「鰲戴」。
古代《鳌戴》的常用写法为「鰲戴」，其中“鰲”表示巨大的龙，有着巨大的威势。
他以其卓越的才华和领导能力，成为公司中的鳌戴人物。
- 鳌拜：成语，指地位极高，备受推崇。 - 戴霜：成语，指接受或承受寒冷，特指老人在秋冬季节脸上出现的皱纹。 - 戴罪立功：成语，指犯错误后能通过积极的行动来赎罪。
近义词包括：仰慕、崇拜、推崇。
反义词包括：鄙弃、厌恶、轻视。
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