即陀罗尼。 唐 李白 《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》诗序：“ 鲁郡 崇明寺 南门佛顶尊胜陁罗尼石幢者，盖此都之壮观。”参见“ 陀罗尼 ”。
陁罗尼是汉语佛教术语中的音译词，其核心释义可概括为佛教密宗中具有特殊功用的咒语或真言。该词源自梵语"dhāraṇī"，本义为"总持"，指通过特定音声组合达到摄持善法、遮止恶念的修行方法。根据《佛学大辞典》记载，陁罗尼在宗教实践中可分为四类：法陁罗尼（教法总持）、义陁罗尼（义理贯通）、咒陁罗尼（密咒神力）、忍陁罗尼（安住实相）。
从语言构成角度分析，"陁"为"陀"的异体字，在《说文解字》中解作"陂陀"，引申为盘旋持守之意；"罗尼"对应梵语"raṇī"，意为聚集。该词最早见于唐代玄奘译《大般若波罗蜜多经》，其中明确记载："得陁罗尼，能持能遮，谓持善令不散，遮恶令不生。"
现代佛学研究中，陁罗尼的宗教功能被归纳为三个方面：修行者通过持诵实现三密相应，经典传承中的记忆辅助手段，以及特定仪轨中的神圣符号载体。据中国佛教协会编纂的《汉梵佛教语辞典》统计，大藏经中记载的陁罗尼超过五千种，其中《大悲咒》《楞严咒》等至今仍在汉传佛教寺院中广泛持诵。
需要注意的是，该词在《现代汉语词典》中未单独收录，但在《汉语大词典》佛教词汇卷有专项解释，标注其读音为tuó luó ní。在古籍文献中，该词存在"陀罗尼""陁罗尼""哆罗尼"等不同音译形式，实际应用中应以佛经原文用字为准。
“陁罗尼”一词的解释存在不同来源的差异，需结合权威性较高的信息进行综合说明：
佛教术语解释
中等权威性来源（、）指出，“陁罗尼”即“陀罗尼”（梵语：Dhāraṇī），是佛教中一种具有特殊力量的咒语或总持法门，常用于诵持以护持佛法或积累功德。例如唐代李白《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》提到的“佛顶尊胜陁罗尼”即属此类。
非佛教的衍生解释
低权威性来源提出该词与陶瓷烧制工艺相关，将“陁”解释为陶瓷高温烧制工序，“罗”“尼”为釉料颜色，并引申为“行动迟缓、效率低下”。但此说法未见于其他文献，可能与佛教术语存在混淆或误传。
建议：若需准确理解该词，建议优先参考佛教经典或权威词典（如《佛学大辞典》），其核心含义更倾向于咒语功能，而非工艺比喻。
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