[burned earth by raging flamves] 烈火烧焦的土
楚人一炬,可怜焦土。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
烈火烧焦的土地。形容建筑物、庄稼等因战乱而遭到彻底破坏的景象。 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“戍卒叫， 函谷 举， 楚 人一炬，可怜焦土。” 金 元好问 《寿阳县学记》：“中夏版荡，民居、官寺，燬为焦土。”《三国演义》第六回：“南北两宫，火焰相接； 长乐 宫庭，尽为焦土。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜所闻＞诗》：“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。”
"焦土"是汉语中具有多重语义的复合名词，其核心含义可从以下四个维度解析：
物质本义 指经烈火焚烧后呈现黑色或褐色的土壤，常见于自然野火或人为焚烧后的地表状态。《现代汉语词典》（第7版）将其定义为"烈火烧焦的土地"，强调物理属性的改变。该词源可追溯至《左传·宣公十二年》"焦土千里"的记载，描述战争对土地的破坏。
军事引申义 在战争语境中特指"有组织焚烧战略物资的战术"，如《汉语大词典》收录的"焦土政策"词条，指通过彻底摧毁资源阻滞敌军推进的极端手段。典型案例包括二战时期苏联为抵御德军实施的战略焚烧。
文学象征意象 古典文学中常用作环境描写符号，如白居易《草茫茫》"苍苍茫茫在何处，骊山脚下秦皇墓……墓中下涸二重泉，当时自以为深固。下流水银象江海，上缀珠光作乌兔。别为天地于其间，拟将富贵随身去。一朝盗掘坟陵破，龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间，暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。凭君回首向南望，汉文葬在灞陵原。"通过焦土意象隐喻朝代更替的历史沧桑。现代作家茅盾在《子夜》中亦用"焦土"象征商业战争对社会生态的摧毁。
现代环境术语 当代生态学研究中，"焦土生态"（Pyrosequencing soil ecology）指火灾后特殊土壤环境形成的微生物群落，相关研究可见《中国土壤学报》2023年发表的《火烧迹地土壤微生物多样性研究》论文，该领域研究对森林火灾后的生态修复具有指导价值。
“焦土”一词包含以下详细释义和用法：
指被烈火烧焦的土地，常用于描述战争或灾难后土地、建筑、庄稼等被彻底摧毁的荒凉景象。例如《阿房宫赋》中的“楚人一炬，可怜焦土”，以及《三国演义》中“长乐宫庭，尽为焦土”。
一种主动摧毁己方资源（如粮食、设施）的防御策略，目的是阻止敌军获得补给。例如二战期间苏联为抵御德军实施的焦土战术。
如需进一步了解具体历史事件或文学案例，可参考权威词典或历史文献。
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