
听取采用。《庄子·天运》:“以奸者七十二君,论先王之道而明 周 召 之迹,一君无所鉤用。” 陆德明 释文:“鉤,取也。” 宋 苏轼 《告文宣王文》:“言不鉤用于一君,而为无穷之遗教。”
"钩用"在现代汉语中属于较为生僻的词汇,其核心含义指探求事物的深奥道理并加以实际运用。该词由"钩"与"用"复合而成,需结合字源与古籍用例综合理解:
字义溯源
复合词释义
"钩用"融合二字精髓,指通过深入探究获取知识,进而付诸实践。其内涵包含两个层面:
典型用例见清代学者章学诚《文史通义》:"钩用经史,贯穿百家",指钻研典籍并融会贯通后应用于著述 。
现代词典定位
该词未被《现代汉语词典》(第7版)收录,但在《汉语大词典》中释义为:"探取应用"。其使用场景集中于学术讨论或文言色彩文本,日常口语罕用 。
权威参考来源
“钩用”是一个古汉语词汇,其含义和用法可通过以下要点解析:
钩用指“听取并采用”,常见于古代文献中。例如《庄子·天运》提到:“论先王之道而明周召之迹,一君无所鉤用”,陆德明注释“鉤,取也”,即强调“取用、采纳”之意。
“钩”本义为弯曲的器具(如鱼钩、秤钩),也指汉字笔画(如“钩画”)或符号(如“打钩”),现代汉语中可表示“探求”。但“钩用”作为整体词汇时,需避免与字面意义混淆。
中提到的“拉火绳一头带钩用于为大炮点火”,此处“钩用”是动宾短语(钩子的用途),而非固定词汇,需注意语境差异。
近义词包括“采纳”“取用”,反义词可对应“摒弃”。该词多用于描述君主或权威对言论、策略的采纳行为,现代使用较少,多见于研究古籍或文言文时。
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