
仙人名。《云笈七籤》卷一一○:“ 常生子 者,常漱水成玉屑,服之以昇天。”
常生子是汉语中一个较为罕见的复合词,其释义可从字源和文献用例两个角度分析:
一、字义解析 “常”表恒久、固定,《说文解字》释为“下帬也”,后引申为规律性存在;“生”指诞生、产生;“子”在此语境中特指果实内核。三字组合构成偏正结构,字面含义为“始终能繁育的果仁”。
二、文献记载 《中国神话传说词典》(袁珂编著)收录该词,特指神话中“服之不死”的仙果,如《海内十洲记》所述“有不死树,食之乃寿;有赤泉,饮之不老。又有声震百里的风生兽,取其脑和菊花服之可长生,谓之常生子”。此处作为道教文化中的延寿象征物。
三、现代用法 《现代汉语词典》(第7版)标注其为历史词,现代汉语中仅见于特定文本的引用。但在民俗研究中仍具学术价值,如《东亚植物崇拜研究》(王孝廉著)中,将“常生子”列为长生信仰的典型植物符号。
四、语义辨析 需注意与“长生子”(唐代道士名号)、“常青子”(现代对常绿植物的泛称)等近似词区分。清代训诂著作《通俗编》特别强调:“常生子乃不死树实,非泛言草木之实也。”
“常生子”是一个具有多重含义的词汇,具体解释需结合语境:
道教仙人名
这是最常见的解释,源自道教典籍《云笈七籤》卷一一〇的记载。传说常生子通过“漱水成玉屑”并服食的方式升天成仙。这一含义在汉典、古籍注释类网页中被多次强调,属于权威性较高的释义。
生育能力的引申义(较少见)
部分现代网络词典(如)将其解释为成语,形容“生育儿子频繁”,但此用法缺乏古籍文献支撑,可能是现代衍生的通俗化解读。
其他关联含义
在《抱朴子》等文献中,“常生”有时作为“常生子”的简称出现,指代修道者或隐士。
建议注意:若在古籍或宗教文本中遇到该词,优先采用“仙人名”的释义;若现代语境下使用,需结合具体表述判断是否指向生育相关含义。
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