(1).亦作“ 十返 ”。谓反复或往返多次。《列子·黄帝》：“ 列子 师 老商氏 ，友 伯高子 ；进二子之道，乘风而归。 尹生 闻之，从 列子 居，数月不省舍。因间请蘄其术者，十反而十不告。”《三国志·蜀志·董和传》：“ 董幼宰 参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。”《新唐书·西域传上·吐谷浑》：“其相 天柱王 用事，拘天子行人鸿臚丞 赵德楷 ，帝遣使晓敕，十返，无悛言。”
(2).十种反常现象。 宋 倪思 《经鉏堂杂志》：“贵人十反：夜当卧而饮宴；早当起而醉卧；心当逸而劳；身当劳而逸；吝束脩不请师教子弟，而以大钱顾教声妓；药饵无病而服，有病不肯服；果蔬尚新不待熟；食物取细失正味；山水不喜真境而喜图画；器用不贵金银而贵铜甆。”
(3).即十番鼓，民间器乐合奏乐名。 清 吴伟业 《望江南》词之八：“一曲轻圆同伴少，十反麤细听人多。絃索应云锣。”详“ 十番鼓 ”。
“十反”是一个多义词，其含义在不同语境中有不同的解释。根据多个文献来源（尤其是高权威性网页），该词主要有以下三种释义：
指行为或动作的多次重复，常见于古代文献记载。例如：
特指宋代文人倪思在《经锄堂杂志》中列举的“贵人十反”：
指明清时期流行于江南的器乐合奏形式，以鼓、笛、锣等乐器为主。清代吴伟业在《望江南》词中提及“十反粗细听人多”，即描述其音乐风格的丰富性。
“十反”一词需结合具体语境理解：既可表示行为上的反复（历史文献），也可指代反常现象（宋代文人笔记），或是特定音乐形式（明清民俗文化）。建议进一步查阅《列子》《三国志》等原著，或参考《经锄堂杂志》了解详细内容。
《十反》是一个中文词汇，它包含两个字：十和反。这个词的意思是指抵制、反对某种行动或观点。
拆分部首：十（一）；反（反）
十的笔画数：2；反的笔画数：4
《十反》这个词最早出现在古代文化中，用于描述人们对不合理、不道德或不受欢迎的事物进行抗议和反对。
繁体字：“拾”和“返”
古代汉字写作“拾”和“返”，其中“拾”代表数字十，而“返”是表示回转、回归的意思。
他们组织了一个抗议活动，对不公正的待遇表示十分反对。
反对、反抗、反击、反思、反省、反省
抵制、抗议、反抗、反对、反击
支持、赞同、接受、认同、顺从
八面见光半自耕农雹突霸儒厕牀岑岑吃本厨具麤厉大阿哥恶梦泛话肥美负片膏车秣马稿荐革鞜圭撮瑰杰龟龄鹤算国术古慤函柬寒年急风击鼓鸣金急救站渴暍矿朴款慢来婆累代陵庐鳞栉柳弱花娇马背学校儗不于伦衄然潘将军判署抛拂萍实千斤犍切寻荣膴弱室濡润三过深窈申擢十八重地狱舒怀汤风探伸通客外语抏敝温沴勿忘在莒香缯