梵语意译。或译为“十住”。佛家谓菩萨修行所经历的十个境界。大乘菩萨十地为：欢喜地，离垢地，发光地，焰慧地，极难胜地，现前地，远行地，不动地，善慧地，法云地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。 南朝 宋 谢灵运 《辨宗论附答问》：“一合於道塲，非十地之所阶， 释 家之唱也。” 唐高宗 《谒慈恩寺题奘法师房》诗：“萧然登十地，自得会三归。” 清 吴伟业 《庚戌梅信日雨过邓尉哭剖石和尚遇大雪夜宿还元阁》诗：“自居十地庄严上，道出三峰玄要间。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第二讲：“《华严经》的思想，后来又有所开展，所谓‘十地’本是由之达到成佛的思想。”参阅《华严经》卷二三、《成唯识论》卷九。
“十地”是大乘佛教中菩萨修行的十个阶位，又称“十住”，梵语为bhu^mi，意为菩萨在不同阶段所持的修行境界与成就。以下是综合多个权威来源的详细解释：
十地代表菩萨从初发心到成佛前的十个层次，每个阶段都对应特定的修行目标和智慧成就。这些阶位是菩萨道修行的核心框架，象征从凡夫到佛果的渐进过程。
大乘佛教的十地具体名称及简要特征如下：
除大乘十地外，佛教中还有“三乘共十地”“真言十地”等分类，但大乘十地最为通行。
十地是菩萨修行的核心路径，既分阶段又具连贯性，体现了佛教“渐修成佛”的核心理念。若需进一步了解各阶段详细教义，可参考《华严经·十地品》等经典。
《十地》是指佛教中的十个地位或境界。这十个地位分别是：欢喜地、雀喜地、无仂地、清净光地、持金刚地、粘随地、善能解脱地、不动地、般涅槃地、法喜地。每一个地位都是修行者在修行道路上的进展。
《十地》中的第一个字“十”是一个汉字，它的部首是十的上一横，笔画数为2。第二个字“地”也是一个汉字，它的部首是土，笔画数为6。
《十地》一词来源于佛教经典中的《大品般若经》。该经典是佛教中重要的般若经典之一，描述了佛陀的智慧和修行方法。
《十地》的繁体字为「十地」。
在古时候，汉字的写法可能有所不同。根据历史文献记载，在古代汉字写法中，字形可能会有一些变化。
1. 修行者通过不断努力，最终可以达到《十地》的境界。 2. 他已经修行到第七个地位，离《十地》越来越近了。
《十地》可以与其他词组成一些词语，比如：
1. 十地境界
2. 地位
3. 修行十地
《十地》的近义词有：
1. 十阶
2. 十境
3. 十行
《十地》的反义词有：
1. 未地
2. 无地
3. 五地
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