(1). 春秋 时 齐桓公 设于宫中的淫乐场所。《战国策·东周策》：“ 齐桓公 宫中七市，女閭七百，国人非之。” 鲍彪 注：“閭，里中门也。为门为市於宫中，使女子居之。” 清 周亮工 《书影》卷四：“女閭七百， 齐桓 徵夜合之资，以佐军兴，皆******也。”
(2).后世以指称妓6*院。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“虽市门之游，豪客不废；然女閭之遗，正人耻言，不得不谓之邪色。” 清 俞樾 《右台仙馆笔记》卷十一：“ 杭城 无妓馆，间有女閭，非有导者不能入其门，故 杭 谚谓之‘铁门槛’。” 何震 《女子解放问题》：“推之都会之地，不乏女閭、跳舞之场，不啻桑濮……安得谓之实行一妻一夫之制乎？”参见“ 妇閭 ”。
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“女闾”是中国古代社会特有的历史词汇，其含义可从以下角度解析：
一、词源与定义
“女闾”最早见于《战国策·东周策》，指官方设立的娼妓场所，字面意为“女子聚居的里巷”。据《汉语大词典》释义，其核心含义为“古代官府设立的女性乐户，后泛指妓院”。
二、历史沿革与社会功能
据《中国娼妓史》记载，春秋时期齐国管仲创设“女闾”，初衷为增加国库收入、安置俘虏女性及调节社会婚配矛盾。此制被后世效仿，成为早期官营性服务业态的代表，兼具经济调控与社会治理功能。
三、文化影响与文献记载
《论语·微子》中“齐人馈女乐”的记载侧面反映了当时娼妓制度的发展。《史记·货殖列传》则记录了汉代民间娼寮的扩张，印证了该制度对社会结构的深层影响。
四、词义演变
明清时期，“女闾”词义逐渐泛化，既可指代合法经营的妓院（如《板桥杂记》所述南京旧院），也用于批判私娼泛滥现象，承载了道德评判色彩。现代汉语中该词已属历史词汇，主要用于学术研究。
“女闾”是汉语中一个历史悠久的词语，其含义可从以下三方面解析：
一、词源与定义 “女闾”由“女”与“闾”构成，其中“闾”本义指里巷的门（），后引申为居民聚居地。该词最早见于《战国策·东周策》，特指春秋时期齐桓公在宫中设立的淫乐场所，即“宫中七市，女闾七百”（）。这一场所的设立具有官方性质，主要服务于贵族阶层。
二、历史背景 据记载，女闾的设立与齐桓公的政治经济策略相关。清代周亮工《书影》提到，齐桓公通过征收“夜合之资”来补充军费（），同时安置了七百名寡妇，兼具社会救济功能。这种官方妓院形式被认为是中国历史上最早的官办妓院雏形。
三、后世演变 随着时间推移，“女闾”逐渐演变为妓院的代称。如明代《醒世恒言》中将其与市井色情场所关联（），反映出词义从特指宫廷场所扩展至民间娼妓业。该词也反映了中国古代妓女制度的发展脉络，包括家妓、宫妓、市妓等形态（）。
需注意的是，该词在现代汉语中已极少使用，主要作为历史词汇出现在文献研究中。
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