(1).古射法五射之一。《周禮·地官·保氏》“三曰五射” 漢 鄭玄 注：“五射，白矢、參連、剡注、襄尺、井儀也。” 唐 賈公彥 疏：“參連者，前放一矢，後三矢連續而去也。” 漢 劉向 《新序·雜事二》：“不知公子王孫，左把彈，右攝丸，定操持，審參連。” 章炳麟 《國故論衡·原儒》：“禮樂世變易，射禦於今麤粗，無參連白矢交衢和鸞之技，獨書數仍世益精博。”
(2).猶相連。 清 丁澎 《風霾行》：“宿舂未給縣官稅，更煩徵調徙 燉煌 。鉤考參連不知數，譴責稍遲督郵怒。”
“參連”一詞主要有以下兩種解釋，需結合不同語境理解：
1. 古代射箭技法（核心含義）
指《周禮》中記載的“五射”之一，即連續發射箭矢的技藝。具體表現為：先射一箭，隨後快速連發三箭，形成連貫的射擊動作。這一解釋源自《周禮·地官·保氏》的鄭玄注與賈公彥疏，并被後世文獻如《新序》《國故論衡》引用。
2. 引申為“相連、結合”
在部分現代語境中，“參連”被解釋為事物或人際關系的緊密聯繫，例如團隊合作、情感紐帶等。但需注意，此用法多見于現代詞典，古籍中更常見的引申義是“相連”，如清代丁澎詩句中描述事物相互關聯的狀态。
總結
“參連”原為古代射術術語，後衍生出抽象含義。若涉及古文或曆史文獻，應優先考慮其射箭相關的本義；現代使用中則可能側重“連接”的比喻義，但需結合具體上下文判斷。
參連（cān lián）是一個漢字詞語，由兩個部分組成，包括“參”和“連”。
“參”部分是由“又”和“厶”兩個部首組成，總共有8個筆畫；“連”部分是由“辶”和“車”兩個部首組成，總共有10個筆畫。
針對“參連”的來源，目前尚無确切的記載。它可能是根據植物名“參連菜”而來，該植物具有觸須能夠互相纏繞的特點。因此，“參連”可能代表了一種像植物觸須般相互連接的含義。
“參連”在繁體字中的寫法為“參連”。
在古代，漢字書寫方式與現代略有不同。以《康熙字典》為例，它将“參連”寫作“參聯”。古代的漢字書法注重筆畫的形态和結構，因此字形可能有所差異。
1. 他們參連在一起，努力實現共同的目标。
2. 這個項目參連起幾個部門的合作。
參加、參與、參觀、連結、連續、連貫
連接、交織、交聯、聯結、關聯
斷裂、分離、破裂、脫離、解開
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