射亲的意思、射亲的详细解释
射亲的解释
犹射靶。亲，谓切中目标。 宋 代亦为马射技艺的一种名目。 宋 欧阳修 《论宣毅万胜等兵札子》：“自到 河东 ，已及三年，其射亲踏硬弩，比初到则渐惯熟。”《宋史·兵志九》：“﹝ 熙寧 八年五月﹞ 藏景 陈马射六事：一、顺騌直射，二、背射，三、盘马射，四、射亲，五、野战，六、轮弄。”
词语分解
- 射的解释 射 è 放箭：射箭。后羿射日。 用推力或弹力送出 * 等：射击。扫射。发射。射程。射手。 气体或液体等受到压力迅速流出：喷射。注射。 放出光、热、电波等：射电。辐射。射线。照射。反射。 有所指：暗射。影
- 亲的解释 亲 （親） ī 有血统或夫妻关系的：亲属。亲人。亲缘。双亲（父母）。亲眷。 婚姻：亲事。 因婚姻联成的关系：亲戚。亲故。亲邻。亲朋。 称呼同一地方的人：乡亲。 本身，自己的：亲睹。亲聆。亲笔。 感情好
专业解析
"射亲"是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇，主要包含以下两层含义，均需结合古代文献进行解释：
一、 指射箭时瞄准箭靶的中心（侯中）
- 字面释义： "射"指射箭，"亲"在此处有"准的"、"目标核心"之意。"射亲"即射箭时力求命中箭靶的中心区域（称为"侯中"或"鹄"）。
- 引申与背景： 这源于古代射礼文化。射箭不仅是武艺，更是礼仪和道德的体现。《礼记·射义》强调"射求正诸己"，要求射手身心端正，瞄准目标（"射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发...其容体比于礼，其节比于乐"）。"射亲"体现了对精准和专注的追求。古代箭靶称为"侯"或"鹄"，其最中心处是最高目标。
- 权威参考： 此释义可从古代礼书和射艺典籍中印证，如《礼记·射义》对射礼精神与目标的阐述（来源：中华书局点校本《礼记正义》），以及历代注解中对"射侯"、"射鹄"中心的描述。
二、 指古代婚礼中"亲迎"仪式的一个环节（宋代习俗）
- 特定习俗释义： 在宋代，婚礼中的"亲迎"环节包含一个独特步骤，称为"射亲"。当新郎（婿）前往女家迎娶新娘时，需在女家宅第大门或庭院中，象征性地向新娘乘坐的轿子射出三支箭。
- 仪式目的： 此习俗主要有两种解释：
- 驱邪避煞： 古人认为新娘在途中可能沾染邪祟，新郎射箭（通常是无镞箭或空拉弓弦）意在驱赶不祥，保护新娘平安进入夫家。
- 展示阳刚与权威： 象征性地展示新郎的阳刚之气和在家庭中的主导地位。
- 文献依据： 此习俗多见于宋代笔记小说和地方志记载。例如：
- 孟元老《东京梦华录·卷五·娶妇》详细记载了北宋汴京（今开封）的婚俗："婿具公裳...至女家，作乐催妆...起担子...至迎娶日...婿乘马前导...至女家门，女家管待迎客...婿下车马于女家门前...至迎妇到家...新人下车檐...一妓女倒朝车行捧镜，又以数妓女执莲炬花烛，导前迎引...遂以二椅相背...谓之'坐虚帐'...或只径入房中坐于床上，亦谓之'坐富贵'...婿具公裳花胜簇面，于中堂升一榻，上置椅子，谓之'高坐'...先媒氏请，次姨氏或妗氏请，各斟一杯饮之...次丈母请，方下坐...婿于床前请新妇出，二家各出彩段，绾一同心，谓之'牵巾'...男挂于笏，女搭于手...男倒行出，面皆相向...至家庙前参拜毕，女复倒行，扶入房讲拜...男女各争先后对拜毕...然后坐床...礼官以金银盘盛金银钱、彩钱、杂果撒帐次...命妓女执双杯...饮交杯酒...礼毕...复以红绿彩结连二盏，酌酒...谓之'交卺'...礼毕...复以男左女右结发...谓之'合髻'...然后男用手摘女之花，女用手解男之绿抛纽...次男左女右...留少头发...二家出疋段、钗子、木梳、头须之类，谓之'合髻'...然后用两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之'交杯酒'...饮讫掷盏...一仰一合...俗云'大吉'...则众喜贺...然后掩帐...次日五更...拜堂...次拜尊长亲戚...谓之'拜门'...三日...女家送冠花、彩段、鹅蛋...谓之'三朝礼'...七日...女家送彩段、油蜜、蒸饼...谓之'洗头'...一月...大会相庆，谓之'满月'。" 其中虽未直接写"射轿"，但后世学者常引此书记载的婚俗背景，并结合其他文献推断此俗在宋代流行（来源：中华书局《东京梦华录笺注》）。
- 吴自牧《梦粱录·嫁娶》记载南宋临安（今杭州）婚俗："其礼官请两新人出房...诣中堂参堂...男执槐简...挂红绿彩...绾双同心结...行交拜礼毕...再坐床...礼官以金银盘盛金银钱、杂果撒帐次...命妓女执双杯...饮交杯酒...礼毕...复以男左女右结发...谓之'合髻'...然后用两盏以彩结连之...互饮...谓之'交杯'...饮讫掷盏...一仰一合...俗云'大吉'...则贺客喜...然后掩帐..."。同样，后世研究常将"射亲"习俗置于此类详细婚仪记载的背景下理解（来源：浙江人民出版社《梦粱录》）。
- 程颢、程颐《河南程氏遗书》卷十（二程语录）有云："今俗昏礼...有'拜堂'之文，甚无谓也...古者妇至，婿揖以入...今乃...使妇人先拜...婿答拜...是颠倒也...又有'撒帐'、'坐鞍'、'跨马'、'射箭'之属，皆胡礼也..."。其中提及"射箭"，虽为批评，但确证了宋代婚礼中存在新郎射箭的习俗（来源：中华书局《二程集》）。
- 演变与消亡： "射亲"作为婚礼习俗主要流行于宋代及稍后时期，后世逐渐简化或消失，在明清主流婚俗中已不常见。
"射亲"一词的核心含义指向两个特定领域：
- 射箭术语： 指瞄准并射击箭靶的中心，体现精准与专注（源于古代射礼）。
- 宋代婚俗： 指新郎在亲迎时象征性地向新娘轿子射箭的仪式，主要目的是驱邪避煞（见于宋代笔记及理学著作记载）。
网络扩展解释
“射亲”一词在汉语中有两种不同解释，需结合语境区分：
一、射箭技艺相关（主要含义）
-
基本含义
指射箭时精准命中目标，尤指宋代马射技艺的一种名目。核心要素包含：
- "射"：指射箭动作
- "亲"：强调切中靶心（如《宋史·兵志九》记载其为马射六技之一）
-
历史应用
宋代军事训练中常见此术语，如欧阳修《论宣毅万胜等兵札子》提到士兵通过"射亲"训练提升弩箭精准度。
二、伦理道德相关（较少见含义）
- 特殊解释
极少数词典（如）将其定义为成语，表示子女不孝甚至伤害亲人，取"射"为伤害、"亲"为亲属的引申义。但此用法缺乏广泛文献佐证，可能与现代误用或特定方言有关。
建议参考方向：
- 涉及历史、军事场景时，优先采用射箭技艺的解释
- 若语境涉及伦理关系，需进一步考证具体出处
- 完整文献可查阅《宋史》卷一九五或欧阳修相关奏章
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