
犹言事必躬亲。《管子·君臣上》:“是故知善,人君也。身善,人役也。” 石一参 今诠:“身善,谓身行善事,善必躬行。” 郭沫若 等集校:“身善,言事必躬亲。”
身善是古汉语复合词,需拆分解析其本义与引申义:
指人的躯体或生命本体。《汉语大字典》释“身”为“人或动物的躯体”,引申为自我、亲自(中华书局,第2版,第3891页)。
本义为吉祥、美好。《说文解字》注:“善,吉也”,后衍生出“完善”“擅长”等义(中华书局,第58页)。
身善即“自身完善”或“躬行善道”,强调通过个人修养达到道德或能力的提升。
属文言短语,现代汉语罕用。古文献中多表“修身以达善”的主动行为,如《荀子·劝学》中“君子博学而日参省乎己”即隐含此意。
区别于静态描述,“身善”隐含实践性,需通过持续修养实现,如朱熹《大学章句》所言“修身是自修处”。
儒家将“身善”视为“修齐治平”的基础。《礼记·大学》强调“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,将个人完善与社会治理直接关联(上海古籍出版社,第896页)。
权威参考
- 《汉语大字典》(中华书局)
- 《说文解字注》(中华书局)
- 《礼记·大学》(上海古籍出版社)
- 朱熹《四书章句集注》(中华书局)
“身善”一词在不同语境中存在两种主要释义,需结合具体出处和时代背景理解:
出自《管子·君臣上》,指君主或管理者应当亲自践行善政:
部分现代词典(如查字典)收录了另一层含义:
注:两种释义的差异反映了语言演变特点,建议使用时标明出处以避免歧义。
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