巫师。《逸周书·酆保》：“神巫灵宠以惑之。”《庄子·应帝王》：“ 郑 有神巫曰 季咸 ，知人之生死存亡，祸福寿夭。”《资治通鉴·汉武帝征和二年》：“是时，方士及诸神巫多聚京师，率皆左道惑众，变幻无所不为。” 元 欧阳玄 《壶清》诗：“貌示神巫机闔闢，醉邀市掾酒芳馨。”
神巫是汉语中对具有通灵能力、能沟通神明的宗教仪式执行者的统称，主要包含以下核心含义：
字源与基本释义
“神”指神明、超自然力量，“巫”指以舞降神、施行法术之人。《汉语大词典》定义“神巫”为“巫师，通神的人”，强调其作为人神中介的角色。该词可追溯至先秦文献，如《庄子·应帝王》载“郑有神巫曰季咸”，描述其能预知生死。
职能与文化角色
神巫在古代承担祭祀占卜、驱邪治病、祈雨禳灾等职能，常通过舞蹈、咒语、法器（如青铜神树、玉琮）与神灵沟通。在楚文化中尤为突出，《楚辞·九歌》描绘的“灵巫”即典型神巫形象，主持迎神仪式并代神宣谕。
与相关概念的区分
现代语义演变
当代汉语中，“神巫”多用于历史或文学语境，指代原始宗教中的巫术执行者。人类学研究（如张光直《中国青铜时代》）常以此词分析商周祭祀制度，强调其“通天”的宇宙观意义。
权威参考来源：
“神巫”是汉语中的历史词汇，其含义和用法可综合如下：
“神巫”指代古代社会中从事祭祀、占卜、驱邪等活动的巫师，具有沟通神灵与凡人的职能（）。该词由“神”（神灵）和“巫”（通灵者）组合而成，强调其超自然能力。
元代欧阳玄《壶清》诗云“貌示神巫机阖闢”，此处将神巫作为神秘智慧的象征（）。现代网络文学或游戏中（如《魔兽》相关剧情），“神巫”常被借用为具备强大法术的反派角色（）。
古代神巫多属官方认可的宗教职位，而汉代后逐渐与“方士”混同，衍生出负面含义（如装神弄鬼）。现代语境下，该词多用于历史叙述或文学创作，日常已罕用。
可通过访问汉典（）或《逸周书》原文进一步考据古籍用例。
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