巫師。《逸周書·酆保》：“神巫靈寵以惑之。”《莊子·應帝王》：“ 鄭 有神巫曰 季鹹 ，知人之生死存亡，禍福壽夭。”《資治通鑒·漢武帝征和二年》：“是時，方士及諸神巫多聚京師，率皆左道惑衆，變幻無所不為。” 元 歐陽玄 《壺清》詩：“貌示神巫機闔闢，醉邀市掾酒芳馨。”
神巫是漢語中對具有通靈能力、能溝通神明的宗教儀式執行者的統稱，主要包含以下核心含義：
字源與基本釋義
“神”指神明、超自然力量，“巫”指以舞降神、施行法術之人。《漢語大詞典》定義“神巫”為“巫師，通神的人”，強調其作為人神中介的角色。該詞可追溯至先秦文獻，如《莊子·應帝王》載“鄭有神巫曰季鹹”，描述其能預知生死。
職能與文化角色
神巫在古代承擔祭祀占卜、驅邪治病、祈雨禳災等職能，常通過舞蹈、咒語、法器（如青銅神樹、玉琮）與神靈溝通。在楚文化中尤為突出，《楚辭·九歌》描繪的“靈巫”即典型神巫形象，主持迎神儀式并代神宣谕。
與相關概念的區分
現代語義演變
當代漢語中，“神巫”多用于曆史或文學語境，指代原始宗教中的巫術執行者。人類學研究（如張光直《中國青銅時代》）常以此詞分析商周祭祀制度，強調其“通天”的宇宙觀意義。
權威參考來源：
“神巫”是漢語中的曆史詞彙，其含義和用法可綜合如下：
“神巫”指代古代社會中從事祭祀、占卜、驅邪等活動的巫師，具有溝通神靈與凡人的職能（）。該詞由“神”（神靈）和“巫”（通靈者）組合而成，強調其超自然能力。
元代歐陽玄《壺清》詩雲“貌示神巫機阖闢”，此處将神巫作為神秘智慧的象征（）。現代網絡文學或遊戲中（如《魔獸》相關劇情），“神巫”常被借用為具備強大法術的反派角色（）。
古代神巫多屬官方認可的宗教職位，而漢代後逐漸與“方士”混同，衍生出負面含義（如裝神弄鬼）。現代語境下，該詞多用于曆史叙述或文學創作，日常已罕用。
可通過訪問漢典（）或《逸周書》原文進一步考據古籍用例。
案椟邊略布行潮紅出腹樗雞除靈純束典律娣侄二産婦馮嬺當熊蓋臧甘歠幹男垢翫挂口規臨龜田厈厈合門使護蒇惠聲滹沱翦剔腳蹼急腳子儆導精苦踞嫚峻刑開卷有益寇竊枯研臉無人色麗美靈飛散淩風舸六藝铓鋒媒谮某某龐眉白發黔巫悄寂清漻勸儆圈套惹口面人來客去日額山尊社稷臣詩偶書師鎖禁他每晩夏無口匏邪障