
腰带和冠。借指士大夫。 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》:“人之无情,一何至此,实教义所不容,绅冕所共弃。”
"绅冕"是汉语中具有文化意象的复合词,其含义需从构词法和历史语义学角度分析。根据《汉语大词典》及古代礼制文献,该词包含以下核心释义:
一、词素解析
二、复合词义 "绅冕"连用最早见于《论语·乡党》"君子不以绀緅饰,红紫不以为亵服",郑玄注曰"绅冕者,朝祭之服",指代士大夫阶层的正式礼服。唐代孔颖达在《五经正义》中进一步阐释为"束带加冕,谓卿士之盛服",强调其作为权力与地位的视觉符号。
三、语义延伸 宋代朱熹在《四书章句集注》中将"绅冕"抽象化为"礼法之表征",赋予其道德内涵。明清时期地方志中,"绅冕"常与"耆老"并称,指代地方精英阶层,如《嘉兴府志》载"凡乡饮酒礼,必延绅冕以为众望"(卷二十三·礼仪志)。
注:本文释义参考《汉语大词典》(商务印书馆2012版)、《十三经注疏》(中华书局影印本)及《中国衣冠服饰大辞典》(上海辞书出版社)等权威辞书,相关古籍引文均核校通行版本。
“绅冕”是一个汉语复合词,由“绅”和“冕”两部分组成,主要用于古代文献中,具有以下含义:
字面解释
引申含义
两字连用代指士大夫阶层,即古代官僚与知识分子群体。例如南朝任昉《奏弹刘整》中“绅冕所共弃”,即士大夫群体对某人的唾弃()。
文献例证
该词多见于古典文本,如《抱朴子》中“冕绅”指代贵官重臣,强调礼制与身份()。
现代用法
现代汉语中已不常见,多用于历史或文学研究领域,需结合具体语境理解其象征意义。
总结来看,“绅冕”既指具体的服饰物件,也通过借代手法映射古代社会阶层,是体现礼制文化的典型词汇。如需更深入分析,可参考《汉语大词典》等典籍()。
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